Stalins kults storhedstid

Stalins kults storhedstid

Tak til vores kære Stalin for vores lykkelige barndom!

© FineArtImages / Leemage

Offentliggørelsesdato: april 2019

Historisk kontekst

Den sidste af revolutionærerne i 1917

I 1950 tegnede Nina Nikolaevna Vatolina (1915-2002) en ny version af et emne, der var blevet tilbagevendende i 1936, Stalin takkede af børnene "for deres lykkelige barndom". Dette slogan på et banner fra en parade på Den Røde Plads i juli 1936 blev genbrugt af Pravda at kommentere fotografiet af Stalin, der bærer den lille Gelia Markizova i armene, som holdt en buket blomster. Hans underskrift er en af ​​de mest kendte, hans farverige stil med typiske nærbillede figurer blandt de mest genkendelige.

72 år gammel virker Joseph Vissaronovich Djugashvili, kendt som Stalin, udødelig. Han frigav den store terror i 1937-1938 og stillede for retten ved Moskva-forsøgene (1936-1938) de vigtigste historiske ledere for det enkelte parti, såsom Zinoviev, Kamenev, Bukharin.

Billedanalyse

Den stalinistiske generation

Blandt de mange variationer på dette tema vælger plakaten fra 1950 lodrethed og en stigende læsning fra venstre mod højre. Det velkendte slogan vises i rødt øverst til venstre, ligesom titlen på et værk; han insisterede på udtrykket "TAK", mens andre plakater fremlagde ordet Stalin i stedet. Enkle, beroligende farver - hvid, sort, grå, orange - kostumer og anonym udsmykning fremhæver det røde, der pryder drengens pioner tørklæde, knuderne i den lille piges hår, Stalins generelle krave . Røde roser, et universelt symbol på kærlighed, står i kontrast til de røde nelliker, der normalt pryder bysten af ​​store kommunistiske figurer under ceremonier. De blomster, som pigen har, er en påmindelse, hvis det er nødvendigt, om at en lille sovjetisk pige havde glæden ved at nærme sig guiden på ægte. Den omvendte trekantsammensætning vender renæssancens Pietàs og omkonfigurerer forestillingen om treenighed. Der er kun en far her, til hvem børnene, der viser den sovjetiske befolkning, enstemmigt konvergerer. De udvekslede blikke og det udvekslede smil illustrerer sloganet, mens det betegner total tillid.

Fortolkning

Personlighedskulten

Kulten af ​​Stalin, kynisk fordømt af Nikita Khrushchev under en hemmelig session i XXe Kongressen for det kommunistiske parti i oktober 1956 har sine rødder i folks forhold til tsaren og derefter til Lenin. Den autokratiske kejser var også den timelige leder for den officielle ortodokse kirke, og figuren af ​​Nicholas II blev fremmet under første verdenskrig. I 1917 rasede en Kerenskimania i Rusland under Alexander Kerenskys korte regeringstid som leder af den midlertidige regering. Efter Lenins død, balsameret og anbragt i mausoleet, brugte Stalin billedet og afkortede citater fra den sene Guide til at modsætte sig "leninisme" til en formodet "trotskisme". Hvis den øverste hersker aldrig direkte har opmuntret hans tilbedelse, gør han det muligt ved en større ændring i den historiske vision. I 1927 afviste han internationalismen til fordel for "socialisme i et land"; Fra midten af ​​1930'erne blev figurer fra store ledere som Ivan the Terrible, Peter the Great og Catherine the Great reintegreret i national historie. Endelig fik ønsket om at behage den "lille fader til folket" blandt de kommunistiske ledere dem til at formere anmodninger om typen af ​​dåb i byen Tsaritsyn i Stalingrad. De ærer således den, der ser sig selv som nationens far, en ny statsreligion og et nyt imperium.

Målrettet mod børn er propagandaen rettet mod den første generation af sovjeter, der kun kendte ham som hersker, det eksplicitte fundament for fremtidens kommunistiske sovjetunion. Denne direkte forbindelse delegiterer den mellemliggende generation, der implicit vurderes som ufærdig i transformationen af ​​det kommunistiske selv. Han omkonfigurerer også den gamle marxist-leninistiske duo af guiden og masserne, mens han spiller om de etniske spørgsmål, der er afgørende for at cementere imperiet omkring regimet. Men dette slagord må have virket grusomt for en generation, der i stedet for de få år med relativ fred mellem 1933 og 1937 havde kendt den frygtelige prøvelse under den "store patriotiske krig".

  • Stalin (Joseph Vissarionovich Dzhugashvili, sagde)
  • Lenin (Vladimir Ilyich Ulyanov, siger)
  • Trotsky (Leon)
  • Rusland
  • Nicholas II (Tsar)
  • personlighedskult
  • Kommunisme
  • Zinoviev (Grigori)
  • Kamenev (Lev Borissovich)
  • Bukharin (Nikolai)
  • Kerensky (Alexander)
  • Rødt sted

Bibliografi

Oleg Khlevniouk, Stalin, Paris, Gallimard, 2017.

Nina Tumarkin, Lenin bor! Leninkulten i Sovjet-Rusland, Cambridge, Harvard University Press, 1983.

Nicolas Werth, Terror og uorden. Stalin og hans system, Paris, Perrin, 2007.

For at citere denne artikel

Alexandre SUMPF, "Højden af ​​kulten af ​​Stalin"


Video: Joseph Stalin, part 5, documentary HD 1440p