We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
At lukke
Titel: Maj-træet.
Forfatter: BAFCOP Alexis (-)
Oprettelsesdato : 1840
Dato vist:
Dimensioner: Højde 195 - Bredde 167
Teknik og andre indikationer: Olie på lærred
Opbevaringssted: MuCEM-websted
Kontakt copyright: © Foto RMN-Grand Palais
Billedreference: 01.2.1 / Inv: MNATP 987.24.1
© Foto RMN-Grand Palais
Udgivelsesdato: marts 2016
Historisk kontekst
Alexis Bafcop (1804-1895) udstillede på salonen fra 1831 til 1840 portrætter og genremalerier med et "etnografisk" emne. Tilstedeværelsen af trefarvet flag, der blev vedtaget som et officielt emblem af juli-monarkiet, rejser spørgsmålet om forholdet mellem den agrariske rituals cykliske tid og historiens tid. Valget om at finde scenen i Bretagne får også en særlig betydning.
Billedanalyse
Praksis med kollektiv maj, der blev attesteret i mange regioner i Frankrig så tidligt som det 11. århundrede, bestod i at hente et træ i skoven og plante det på landsbytorvet om natten den 30. april til den 1. maj. Dekoreret med bånd blev træet paraderet i procession af landsbyens unge. Skikken var knyttet til ungdomsforeninger, som ligesom organiserede grupper havde en primær rolle i det sociale liv. Denne praksis bør ikke forveksles med skikken med individuel majs plantet foran døren til unge piger, der skal giftes. Scenen er placeret i Bretagne, en region, hvor skikken ifølge Arnold Van Gennep synes at have været mere marginal: "Kun i landet Baud omkring 1840." Maleriets sammensætning gengiver ældre modeller (såsom et anonymt tryk med titlen Forår, holdt ved BNF), som har samme layout (musiker til venstre, skråt træ, bygning til højre). Hvad angår repræsentationen af bretonske kostumer, skylder det mere Olivier Perrins graveringer eller malerierne af Eugène Leleux end direkte observation. Det øjeblik, der repræsenteres, er det for den egentlige plantage, hvor træet trækkes og understøttes af unge under landsbyens blik. Tilstedeværelsen i den venstre del af lærredet af en spillemand annoncerer den kommende fest; den gamle mand i forgrunden kan være overraskende i sammenhæng med et parti, der er knyttet til ungdommen.
Fortolkning
Siden det keltiske akademi, der blev indført af 1. imperium, er Bretagne blevet et forkærelsesland for søgen efter en mytisk fortid. I 1840'erne oplevede en genoplivning af Celtomania og en øget interesse for bretonske fag. At repræsentere trikoloren på en festival i denne region, som folkloristens fantasi betragter som den mest traditionelle, repræsenterer en slags manifest: vi betragter anerkendelsen, selv i de mest "typiske" regioner, af dette emblem og deraf nationale værdier.
- Bretagne
- tricolor flag
- folklore
- landdistrikter
Bibliografi
Nicole BELMONT "Den dejlige maj måned", i Historien nr. 1, maj 1978. Catherine BERTO, "Opfindelsen af Bretagne, social oprindelse af en stereotype", i Samfundsvidenskabelige forskningsforløb , Paris, red. Af Minuit, 1980. Marie-France GUEUSQUIN Dragenes måned Paris, Berger-Levrault, 1981. Arnold VAN GENNEP Moderne fransk folkloremanual , tome I, vol.4, "Cérémonies periodic cycliques" Paris, Picard, 1949 reed. Robert Laffont coll. "Books", 1998.André VARAGNAC "Les but d 'past", i Vores jord 13271
For at citere denne artikel
Frédéric MAGUET, "Majstræet"
meget endda intet. ... ... ...
After mine, the subject is very interesting. Jeg tilbyder dig at diskutere det her eller i PM.
Hurtigt svar, et tegn på intelligens)
det autoritære synspunkt, forførende
Der er websiden om det spørgsmål, du er interesseret i.
The rating is weak !!!