God og dårlig berusethed

• Bal du Moulin de la Galette.

  

  RENOIR Pierre Auguste (1841 - 1919)

• Bliv ved med alkohol! [efter Jean GEOFFROY]

  

  ANONYM

At lukke

Titel: Bal du Moulin de la Galette.

Forfatter: RENOIR Pierre Auguste (1841 - 1919)

Oprettelsesdato : 1876

Dato vist: 1876

Dimensioner: Højde 131 - Bredde 175

Teknik og andre indikationer: Olie på lærred

Opbevaringssted: Orsay Museums websted

Kontakt copyright: © Foto RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzisite web

Billedreference: 96DE14453 / RE 2739

Bal du Moulin de la Galette.

© Foto RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

At lukke

Titel: Bliv ved med alkohol! [efter Jean GEOFFROY]

Forfatter: ANONYM (-)

Dato vist:

Dimensioner: Højde 0 - Bredde 0

Teknik og andre indikationer: Serie med 12 fotografier Tilpasning af malerieserien af ​​Jean Geoffroy Circa 1901

Opbevaringssted: Privat samling

Kontakt copyright: © Samling Thierry Lefebvre - Alle rettigheder forbeholdes

Bliv ved med alkohol! [efter Jean GEOFFROY]

© Samling Thierry Lefebvre - Alle rettigheder forbeholdes

Offentliggørelsesdato: januar 2006

Historisk kontekst

I Paris, i 1829, grundlagde læger og kemikere Annaler for offentlig hygiejne og retsmedicin, hvis mål er at rapportere om leve- og arbejdsvilkår i store industricentre. Louis-René Villerme og hans kolleger opdagede derefter et nyt ondskab, "beruselse med mørke træk", der truede samfundets fundament. Disse første efterforskere, videresendt under det andet imperium af sociale økonomer, politikere og "naturalistiske" romanforfattere, der populariserer deres ideer, giver alkoholisme en meget restriktiv definition. For dem hører de ubehagelige hovedsageligt til det mandlige køn og rekrutteres hovedsageligt fra "arbejderklassen". Deres "vice" er kontraheret gennem misbrug af korn spiritus og forfalskede drikkevarer, ikke gennem indtagelse af naturlige gærede drikkevarer. Det befolker straffedomstole og uhelbredelige hospitaler.

Således forvirrer disse taler fra starten alkoholisme og beruselse, og de modarbejder bon vivant - fra borgerskabet - og de forfærdelige berusere - fra arbejderklassen.

Billedanalyse

De tolv fotos, der udgør tavlen Sus om alkohol er opløftende. Deres forfatter ønsker at vise, at alkohol gradvist og uundgåeligt fører arbejdstageren til fysisk og social nedbrydning. Oprindeligt er husstanden lykkelig og velstående. Faderen holder kærligt sin baby på den ene arm og vikler sin lille piges talje i den anden, mens moderen serverer suppen (1). Men på en grå morgen lader helten sig bære af to kolleger til den absente købmand (2). Kvinden, hendes baby i armene, kommer for at hente sin mand - klodset - på caféen (3). Først siddende ved et bord og i dyb diskussion med sine ledsagere i ulykke (4) drikker manden derefter alene, stirret på af to tidligere kammerater, der er mindre gennemblødte end ham (5). Årene er gået. Drikkeren, der er blevet voldelig, rammer sin kone, som nu tager sig af tre børn i et tomt hjem (6). Da han mistede sit job, blev han dømt til at tigge under misbilligende blik fra et borgerligt par, der lagde nogle mønter i deres hætter (7). På caféen kæmper beruseren nu med sine gamle venner (8), hvilket fører ham til retten, hvor dommeren tilsyneladende kalder tilskueren som vidne (9). I greb om en krise af delirium tremens, blev berusede interneret (10) i et asyl, hvor han endte med at dø foran en hjælpeløs sygeplejerske (11). Hans kone og børn, dækket af sorte klude, frosne af kulden, reduceres til at række ud på gaden (12).

Alt modsætter sig disse billeder, tilpasset fra en serie af Jean Geoffroy, til maleriet af Auguste Renoir. På Møllebold af Galette, forårslamperne, yderligere forstærket af snesevis af hvide kloder, skinner på karaktererne for ikke kun at fremhæve deres bevægelser, men deres pastel, moire og silkeagtige tøj.

De to børn, der blev vist i forgrunden til venstre for rammen, kom ikke om natten og i løbet af ugen for at lede efter deres berusede far i en røgfyldt skur, men ledsagede deres forældre, som valser en søndag eftermiddag i en rummelig have.

Denne "gode" alkoholisme, som ikke hindrer arbejde, tilskynder til social mangfoldighed, som det fremgår af mangfoldigheden af ​​hovedbeklædning: bådfolk, gibusser, meloner ... Kunstnere, borgerlige, studerende, arbejdere og kvinder i verden mødes for at danse i Montmartre, på et passende sted.

De tre forbrugere, der sidder i forgrunden, velklædte og smilende, drikker ikke for at blive fulde, for at nå en modificeret bevidsthedstilstand hurtigst muligt, men kun for at finde modet til at nærme sig de to unge piger, der besætter centret. af sammensætningen.

Fortolkning

Undersøgelserne fra juli-monarkiet, omhyggeligt læst og genbrugt af succesrige forfattere, udgør derfor repertoiret af billeder af malere, designere og fotografer. Et par år senere blev de også pensioneret af filmskabere som Ferdinand Zecca, der underskrev i 1902 Ofre for alkoholisme, en film, hvor han blander de litterære beskrivelser af Assommoiret til synspunkterne fra Jean Geoffroy.

Disse romaner og disse billeder, faste eller bevægende, havde en stor overbevisningskraft. Ved konstant at modsætte sig gode og dårlige drikkevarer, god og dårlig beruselse, kunstnerne i anden halvdel af XIX^e århundreder har smedet stereotyper, der er blevet åbenlyse for hele generationer af læsere og tilskuere.

Indtil midten af ​​1950'erne blev alkoholisme ikke betragtet i Frankrig som en helbredelig sygdom, der ramte alle samfundslag, men som den eneste uhelbredelige plage af arbejderklassepopulationer, som den var. beskrevet i begyndelsen af ​​generaliseringen af ​​industrielle alkoholer af nogle medicinske hygiejner.

• alkoholisme
• kabareter
• caféer
• familie
• Hobbyer
• arbejdstagere
• arbejderklasse

Bibliografi

Didier NOURRISSON, Le Buveur du XIXe siècle, Paris, Albin Michel, koll. "L'Aventure humaine", 1990. Henri MELCHIOR DE LANGLE, Den lille verden af ​​parisiske caféer og forretninger i det XIX. Århundrede, Paris, P.U.F., koll. "Historie", 1990.

For at citere denne artikel

Myriam TSIKOUNAS, "God og dårlig berusethed"