Slaverne og dansen

Slaverne og dansen


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Dans af slaver. (tilskrevet Augustin BRUNIAS)

  • Dans, artikel ekstraheret fra "Register over koloniale forestillinger i alfabetisk rækkefølge".

At lukke

Titel: Dans af slaver. (tilskrevet Augustin BRUNIAS)

Forfatter:

Dato vist:

Dimensioner: Højde 29 - Bredde 40

Teknik og andre indikationer: Olie på lærred.

Opbevaringssted: Aquitaine Museums websted

Kontakt copyright: © Bordeaux Rådhus - Foto JM Arnaud

Billedreference: M. C.: L6

Dans af slaver. (tilskrevet Augustin BRUNIAS)

© Bordeaux Rådhus - Foto JM Arnaud

At lukke

Titel: Dans, artikel ekstraheret fra "Register over koloniale forestillinger i alfabetisk rækkefølge".

Forfatter:

Oprettelsesdato : 1796

Dato vist:

Dimensioner: Højde 0 - Bredde 0

Teknik og andre indikationer: Moreau de Saint-Méry (Médéric, Louis, Elie). Dans, artikel ekstraheret fra et værk af M. L. E. de St Mery med titlen: "Register over koloniale forestillinger i alfabetisk rækkefølge". I Philadelphia, trykt af forfatteren, printer-boghandler. pp. 36-40

Opbevaringssted: Mazarine Library websted

Kontakt copyright: © Mazarine-biblioteket

Dans, artikel ekstraheret fra "Register over koloniale forestillinger i alfabetisk rækkefølge".

© Mazarine-biblioteket

Offentliggørelsesdato: januar 2007

Video

Slaverne og dansen

Video

Historisk kontekst

En slavearbejdskraft befolker i betydeligt antal Antillerne og Amerika tæt på dem. Ejerne af sukkerrørs- eller bomuldsplantager har før opfindelsen af ​​fotografering lavet souvenirmalerier: portrætter af familien, små genrescener, malerier, hvor et af hovedmålene er at gøre det lykkelige synligt. resultatet af en ambition om harmonisk velstand i plantagen.

Nogle mestre tåler søndagshvile for deres slaver; det sker sommetider, at slaven og hans familie ikke fodres af deres herre, denne søndag skulle være helliget dyrkning af et stykke jord, der indrømmes omkring hytten. Mesteren indrømmer dog festlige møder mellem slaver.

Dette usignerede maleri tilskrives Augustin Brunias (1730-1796), en italiensk maler, der døde i Dominica efter at have tilbragt tredive år i Vestindien. Hans malerier distribueres bredt i Europa i form af tryk.

Billedanalyse

Maleren spiller dygtigt på kontrasterne mellem en central statisk gruppe musikere og de to dansere, der indrammer ham, mellem de lyse skjorter og den mørke hud, mellem den nærmeste, elskelige og spiselige natur og den fjerne, næsten uvirkelige skovnatur. Mærkeligt bord. Karakterernes øjne flygter. Tilsyneladende jubel af en dans, bestemt, men mystiske indsatser i den. Mestrene opfatter dem ikke. Brunias heller, men han fornemmer et mysterium. Maleriet er baseret på gentagelse af ovale eller cirkulære former: frugtkurv, kalebas, guitar, hatte, foldede arme. Musikernes massive styrke foran os pålægger et mysterium. En monumental stivhed bærer musikken, som man ikke hører; men det skal være afgørende for slaver. Malerens mesterkommissær skal dog være tilfreds med udseendet af venlighed, god opbygning, let distraktion af sine medarbejdere. De er velklædte, rene og stærke. Deres dans frigør ikke noget. Farverne og lyset er glade.

Brunias bemærker. Kvaliteten af ​​etnologisk information i hans maleri eksploderer. Langt ud over medfølelse med en eller anden dans, der er forstærket af nostalgi for det tabte Afrika, viser maleriet, måske uden at forstå dem alle, hvad der driver denne dans og dem, der lever den.

Det er interessant at læse, hvad Medéric Louis-Élie Moreau de Saint-Méry (1750-1819) skrev på samme tid, en advokat af martinikansk oprindelse, aktiv forsvarer af slaveri, mens han var tæt på oplysningens ånd, og efter at have samlet en vigtig dokumentation om Antillerne, især i dens Topografisk, fysisk, civil, politisk og historisk beskrivelse af den franske del af Saint-Domingue (1796). Han beskriver med præcision i en lille pjece, Dans (1796) korene til kvindelige sangere, der reagerer på en eller to hovedsangere med strålende stemmer, danserne, trommerne og guitarerne og den sorte forkærlighed for at danse, "så kraftig, at den neger, der er mest træt af arbejde, altid finder styrke til at danse ”.

Brunias 'maleri viser lige så præcist de to instrumentalister, der er indviet i deres etniske oprindelsesgrupper, som i mange folk i Vestafrika, der spiller hellige instrumenter, der er i stand til at tilkalde "ånder" eller guder til ceremonierne: anzarka, strengeinstrument og stor tromme, percussion placeret på jorden som så ofte i Afrika den udhulede kalebas, som den indviede rammer. De to kvinder, uden tvivl sangere, er også indviede. Alle bringer de "ånder" ind som de på en måde er mellemmændene for. De to dansere er også indviede. Danseren ledsager bevægelserne i hans ankler og hans håndled med lyden af ​​klokker, ligesom nogle dansere i stor besiddelse danser med masker. Det er muligt, at slavehandelens brutalitet og det voldsomme ønske om akkulturering af slavehandlerne resulterede i disse indviede, mulat eller karteroner, for nogle ikke af den samme etniske gruppe. Men indvielserne har hyppige ligheder, og det absolut nødvendige er ikke at miste kontakten med ens samfund, og "ånderne" og "forfædrene" til denne betyder, at vi i slaveudvisningen omregner sange og dans. , endelig ritualer, der synkret gendanner disse samfundskontakter. Desuden danser alle og synger barfodet, som altid skal vi gøre på hellig grund.

Fortolkning

Maleriet får derefter en dybere betydning. Brunias viser, ud over den frugtbare velstand i kurven i forgrunden, vigtigheden af ​​de hænder, der tilkalder "ånderne", mens de spiller, tyngdekraften af ​​de kroppe, der genopliver rødderne, mens de danser. Den tåge skov i baggrunden er oprørets mumlen, et ægte "hellig træ", hvis hukommelse om fetisher, ofre og ritualer, der bebor det, aldrig er blevet opgivet. Den sungne dans er en ceremoni, der ender i de indviede trance, der i stand til at bringe svaret fra "ånderne" til tilskuerne, der bekymrede over deres skæbne stiller spørgsmålstegn ved dem.

  • dans
  • slaveri
  • musik
  • Vestindien
  • plantning

Bibliografi

Udsigt over Vestindien: Marcel Chatillon CollectionKatalog over udstillingen på Musée d'Aquitaine i Bordeaux, 23. september 1999 - 16. januar 2000, Paris, RMN, Bordeaux, Musée d'Aquitaine, 1999. Gabriel ENTIOPENegre, dans og modstand (Caribien fra det 17. til det 19. århundrede) Forskning og dokumenter Latinamerika, udgivet af Harmattan.Vejledning til kilderne til slavehandel, slaveri og deres afskaffelseDirektoratet for Archives de France, La documentation française, Paris, 2007.

For at citere denne artikel

Yves BERGERET, "Slaver og dans"


Video: NRK Super danser BlimE-dansen! 2020


Kommentarer:

  1. Matholwch

    Jeg ved præcis, at det er fejlen.

  2. Art

    Yes, I definitely agree with you

  3. Dourr

    Jeg ønsker at tale med dig.

  4. Royden

    Jeg vil gerne tale med dig, jeg har noget at sige.

  5. Colwyn

    I stedet for kritik er det bedre at skrive dine muligheder.



Skriv en besked