Teaterområde og Royal Road i Palace of Knossos

Teaterområde og Royal Road i Palace of Knossos


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Knossos

Knossos blomstrede i cirka to tusinde år. Det havde store paladsbygninger, omfattende værkstedsinstallationer og luksuriøse klippeskårne huler og tholos-grave. Som et vigtigt center for handel og økonomi fastholdt Knossos bånd med de fleste byer i det østlige Middelhav.

Formueakkumulering og fremskridt i en urban livsstil var kendetegnene for denne zenit, der begyndte omkring 2000 f.Kr. og var præget af storslåede monumentale bygninger og en kompleks social struktur.

Det minoiske palads er det vigtigste sted i Knossos, en vigtig by i antikken, som blev beboet kontinuerligt fra den neolitiske periode til det 5. århundrede. AD. Paladset blev bygget på Kephala -bakken og havde let adgang til havet og det kretensiske indre. Ifølge traditionen var det sæde for den vise kong Minos. Knossos Palads er forbundet med spændende legender, såsom myten om Labyrinten, med Minotauren og historien om Daidalos og Ikaros.

Den første udgravning af stedet blev udført i 1878 af Minos Kalokerinos fra Herakleion. Dette blev efterfulgt af de langsigtede udgravninger 1900-1913 og 1922-1930) af englænderen Sir Arthur Evans, der afslørede stort set hele paladset.

De tidligste spor af beboelse i paladsets område går tilbage til den neolitiske periode (7000-3000) f.Kr.). Stedet blev fortsat besat i præpalatsperioden (3000-1900 f.Kr.), hvor slutningen blev udjævnet til opførelse af et stort palads. Dette første palads blev ødelagt, sandsynligvis af et jordskælv, omkring 1700 f.Kr. Et andet, større palads blev bygget på ruinerne af det gamle. Dette blev delvist ødelagt omkring 1450 f.Kr., hvorefter mykenæerne etablerede sig ved Knossos. Paladset blev til sidst ødelagt omkring 1350 f.Kr. af en større brand. Det område, det dækkede, blev besat igen fra sen mykenæisk periode til romertiden. Omfattende rekonstruktion af Knossos -paladset blev udført af gravemaskinen, Sir Arthur Evans.

Det var en bygning i flere etager, der dækkede et areal på 20.000 kvadratmeter. Imponerende træk ved det er de mange forskellige anvendte byggematerialer og det malede gips, marmorbeklædning og vægmalerier, der pryder værelser og passager. Det avancerede teknologiniveau, som minoerne opnåede, demonstreres også af nogle originale arkitektoniske og strukturelle træk, såsom lys -brønde og polythyra, brug af bjælker til forstærkning af murværket og de komplekse drænings- og vandforsyningssystemer.

Paladset ligger omkring en stor centralret, et område, der bruges til offentlige møder. En anden gård, West Court, fungerede både som den officielle tilgang til paladset og et ceremonielt område.

Den vestlige fløj blev besat af de officielle lokaler til administrative og religiøse aktiviteter, herunder trepartshelligdommen, de hellige opbevaringssteder og søjlekrypperne. Tronestuen står ude blandt dem med sit lustraliske bassin og gips tronen flankeret af bænke. De vigtigste områder i den sydlige fløj er South Propylon, Processionens korridor og den sydlige indgang med fresken af ​​Liljeprinsen. Østfløjen indeholdt boligkvarterer og store modtagelseslokaler, hvoraf det vigtigste var dobbeltaksenes hal og Queen ”s Hall. Disse værelser er nået af den imponerende store trappe.

Fra den nordlige indgang førte en vej til havnen i Knossos. Den nordlige indgang flankeres af forhøjede stoas, den ene mod vest er dekoreret med Bull Hunt -fresken.

En stor, stenbelagt processionsvej, Royal Road, førte fra det lille palads og byen til Norh-West-indkalderen af ​​paladset, hvor der var et udendørs teaterområde.

Omkring slottet udvidede den minoiske bosættelse med kirkegårdene på bakkerne. Vigtige bygninger fra den samme periode inkluderer: Sydhuset, Theres Chancel Screen, det lille palads, Caravanserai, den kongelige villa og tempelgraven. Villa Dionysos med sine gulvmosaikker (2. c/. AD) er en vigtig bygning i den romerske periode.
De mange fund fra paladset, alle af usædvanlig høj kvalitet kunst, keramik, fartøjer, figurer, arkivet med lineære B-tabletter og de originale vægmalerier, er alle placeret i Herakleion Museum.


Knossos

I vores betragtning af Barbarisme og civilisation, paladser spiller en vigtig rolle. Paladser er det modsatte af demokrati, de er symbolet på et hierarkisk pyramideformet samfund, med herskeren øverst, der dominerer ikke kun politikken, men også økonomien. Vi har en tendens til at tænke på paladser som stort set ceremonielle anliggender, herskerens hjemsted, hvor store ceremonielle middage og bolde afholdes til ære for at besøge udenlandske dignitarier.

Men et palads i denne tidlige periode er noget anderledes. Dens funktioner er på mange måder mere økonomiske end politiske. Det er stedet, som der bringes hyldest til, og det er stedet, hvor 'gaver' uddeles, hvor de mest værdifulde varer vises og nogle gange gives væk - eller nogle gange overlades til at rådne, bare for at vise, hvor rig og velhavende herskeren er er. Og det er stedet, hvor linealen holder producenterne af hans mest værdifulde aktiver tæt på ham, de smykker, som han praler med sig selv eller giver væk som et tegn på hans generøsitet. Det er toppen af ​​princippet kendt som gaveudveksling.

Den centrale gård ved Knossos, hvor det er rart at forestille sig, at den berømte tyrespringning fandt sted. I øverste venstre hjørne er tronerummet, rekonstrueret af Evans, med det over, hvad Evans kaldte klaveradelen, hvor hovedrummene var placeret på første sal.

I denne betragtning af paladser spiller Kreta en vital rolle. Her ser vi Paladset par excellence. Der er fire paladser på Kreta og#8211 andre kan blive opdaget - men alle blev opgivet efter den romerske periode, så alle er fri for moderne rod og kan derfor udgraves og vises i deres helhed. Og det største af alt, Palace of Minos, er også det mest overdådigt udgravede og det mest teatrisk viste.

Minos Palads har sin oprindelse i græsk myte. I de græske myter var der et stort palads på Kreta styret af kong Minos, fra hvis navn Sir Arthur Evans opfandt den minoiske civilisation. Der var mange versioner af myten-hver græsk digter og dramatiker opfandt en ny myte-men den mest kendte er den baseret på Athen. Ifølge denne myte havde athenerne krænket kong Minos, som beordrede dem til hvert 9. år at sende syv unge og syv smukke piger til at blive ofret til en frygtelig tyr kaldet Minotauren.

Tyren springer i freskoen som malet af Gilliéron, baseret på små fragmenter. Bemærk, at mænd altid er malet rødt og kvinder som hvide. Det betyder, at figuren oven på tyren er en mand, figuren til højre, der skal fange ham, er en kvinde, og figuren til venstre, der er ved at blive kastet af tyren, er også en kvinde.

Imidlertid syntes den athenske konge ’s søn, Theseus, at dette var en dårlig idé, så han meldte sig frivilligt til at gå selv som en af ​​de unge og sagde, at han ville dræbe Minotauren og dermed befri athenerne. Da han ankom til paladset var han så smuk, at kongens datter, Ariadne, blev forelsket i ham og gav ham et sværd og en snor. Han bandt den ene ende af snorbolden til indgangen, tog sin vej gennem paladset, fandt Minotauren i den centrale gård og dræbte ham med sværdet. Derefter lykkedes det ham at følge strengen baglæns at komme ud af labyrinten og bar Ariadne tilbage til Athen og kaldte på vejen på øen Naxos, hvor hun gik af sted med guden Bacchus –, men det er en anden historie (og en anden opera).

En tidlig plan for slottet ved Knossos. Indgangen ville have været i bunden og ‘Tronrummet ’ øverst til venstre på den centrale gård. Men bemærk rækkerne af blade, der ligger langs vestretten.

Da Evans begyndte at grave ved Knossos, fandt han hurtigt det, han ledte efter - virkeligheden bag myten. Der var et palads med en central gård, hvor formodentlig tyrceremonien fandt sted. Han fandt snart kalkmalerier, der tilsyneladende viste drenge og lejlighedsvis piger, der sprang over en tyr – er det ikke oprindelsen til myten om Minotauren?

Ydermere var gården omgivet af en labyrint af små værelser - ville man ikke have brug for en snor for at finde en vej ud? Faktisk syntes alle de kretensiske paladser at have været centreret omkring gårdrum, og det på Knossos er særlig stort.

Den store trappe, der fører fra gården til første sal. Til venstre er paladsreservatet med skatteopbevaringen, til højre er tronrummet. Trappen er næsten helt rekonstrueret af Evans, men helt sikkert korrekt.

Gården var orienteret nord-syd og var omgivet af suiter af værelser på begge langsider. Men værelserne var meget forskellige. Stedet skrånede oprindeligt fra vest til øst, så værelserne på vest op ad bakke var de vigtigere, hvor de vigtigste ritualer fandt sted. De store formelle ceremonier fandt sandsynligvis sted på den øverste etage, som ikke har overlevet, selvom Evans i det mindste restaurerede gulvene i det, han fantasifuldt kaldte nobile klaver. Men dem på nedkørslen var sat på det lavere niveau og blev nået af en pragtfuld trappe.

Tronestuen i Palace of Minos. Dette var et af de første rum, der blev udgravet af Evans, da den nederste halvdel af den ret lille trone blev opdaget. Bemærk bænkene til hver side og den store skål foran tronen. Vægmalerierne på hver side viser en fremtrædende Griffin.

Mod vest, det er venstre side, når man kommer ind fra den moderne indgang mod syd, er der to hovedsuiter med værelser, tronværelset og Palace Sanctuary -komplekset. Det såkaldte tronerum var et af de første værelser, der blev opdaget af Evans-en af ​​de allerførste skyttegrave gik lige ned på en forholdsvis velbevaret ‘throne ’, en lav stol med høj ryg, som blev bevaret næsten et meter høj. På væggen bag det var en udførlig kalkmaleri, der nu er så kendt: den er naturligvis restaureret, men den ser ikke ud til at være over restaureret. Men hovedindtrykket af rummet er, hvor lille det er - i dag om sommeren er der lange køer af mennesker, der venter på at gå ind, et halvt dusin ad gangen for at se tronværelset.

Dette sammenføjede foto viser det komplette tronrum med tronen til højre og til venstre ‘lustral bassinet ’ hvor formodentlig den person, der sad på tronen, uanset om det var konge eller dronning, præst eller præstinde , blev rituelt vasket, før han gik til tronen. Bemærk også, hvor lille det hele er: Der var knap nok plads til, at mere end et dusin mennesker kunne se ceremonien.

Overfor tronen er en anden suite af små værelser, der omgiver det, der ser ud til at være et bad. Evans kaldte det storslået et 'Lustral bassin', og navnet har hængt fast. Der er mange sådanne 'lustral bassiner' i hele paladset, og det forventes, at de ikke blev brugt til almindelig badning, men som en del af en religiøs ceremoni, hvor præsten eller som det normalt er tænkt som en præstinde, tog et ceremonielt bad og blev salvet med fint olier og tog derefter ceremonielt sted på tronen.

I midten af ​​vestsiden var en stor og udførlig trappe, der førte op til en øverste etage, og på den anden side af trappen var en anden detaljeret suite af værelser, som Evans kaldte Palace Sanctuary. I midten var to værelser, som han kaldte Temple Repository, hvor der var cister i gulvet, der indeholdt de fineste opdagelser gjort på Knossos - fragmenter af over 30 krukker eller amforaer, som var blevet brudt og placeret ovenpå. Der var forseglinger, små lertætninger, der blev brugt til at fastgøre poser, beviser for produkter, der var blevet bragt ind i paladset, og også en tablet i det minoiske lineære A -skrift - der demonstrerede, at det tilhørte paladsets hovedperiode, og blev ødelagt og forladt på tidspunktet for det store jordskælv mellem de midterste og nye paladser.

Slangegudinden fundet i templets depot. Det mest bemærkelsesværdige træk er, at gudinden viser begge sine bryster meget fremtrædende. Ellers er hun meget omhyggeligt klædt på med en flounced nederdel og et udtalt forklæde. Hendes overarme var dækket, og hun har en udførlig hovedbeklædning og holder en slange i hver hånd. (Wikipedia)

Det fineste objekt er den berømte figur af en slangegudinde lavet af fajance, det er en glasart. Det er måske den mest kendte skikkelse inden for minoisk kunst, og der er ingen tvivl om dets ægthed.

(Nogle gange spekulerer jeg på, om den typiske minoiske kjole fra en lang flæset nederdel, men med bare bryster, ikke er et udtryk for den moderne mandlige fantasi, der ønsker på minoerne den slags kjole, som de ønsker deres koner eller veninder var modige nok til at have på. Men denne slangegudinde og faktisk flere indgraverede amuletter tyder på, at stilen var ægte nok. Man undrer sig også over, hvad slangerne lavede. Var der en rituel prøvelse, hvorved de unge mænd måtte gå ud i retten og løbe med tyrene: hvis de blev gored, de døde, men hvis det lykkedes dem at hoppe over ryggen, blev de kongen. I mellemtiden skulle kvinderne håndtere en slange i hver hånd. Hvis en slange bed dem, døde de, hvis de overlevede, de var klart rene i ånden og elsket af guderne, og de blev derfor en dronning.)

På den østlige side af gården falder jorden stejlt væk, og dermed domineres facaden i midten af ​​en meget udførlig trappe, der fører ned til et lavere niveau. Spor af trappen fandt Evans, og han restaurerede den meget omhyggeligt i de tidlige stadier af udgravningen. Trappen fører ned til kultrummene på etagen herunder.

Den anden side af gården var den nedadgående side, hvor jorden faldt stejlt væk. Der var en storslået trappe ned ad to etager, som Evans stadig fandt delvist overlevende, og som han omhyggeligt restaurerede, hvilket gjorde den til en af ​​de mest spektakulære dele af paladset for besøgende. Ved foden af ​​trappen var det største overlevende ceremonielle rum i paladset, som han kaldte dobbeltaksenes hal. Dobbeltøkse var et særligt minoisk symbol på kongedømme, og de blev ofte hugget på sten på punkter af særlig betydning, især i den tidligere periode.

Queens megaron. Evans mente, at dette udførlige sæt værelser på kældergulvet var paladsets hjemlige kvarterer, og han stemplede dette ‘Queens megaron ’ og troede, at det i virkeligheden var Queen ’s soveværelse, da der er et lustral bassin eller badeværelse ved siden af ​​den. Men det anses nu generelt for at have haft en ceremoniel funktion. Frysningen af ​​delfiner over det faldt sandsynligvis ned fra en øvre historie.

Evans kaldte denne østlige side for de hjemlige kvarterer, men alligevel er det svært at se dem som værende steder, hvor folk faktisk boede. For det første er der ingen køkkener, ingen ildsteder eller tegn på mad, der tilberedes, så måske skulle vi se dem igen som værende ritualer.

Magasinerne fra Knossos. Dette er kun et af de blade, der ligger i en række i Knossos. Magasinerne i paladserne var normalt fyldt med pithoi, det vil sige store krukker, men da jeg sidst besøgte, blev magasinerne restaureret, og pithoi var blevet taget væk til bevarelse. Det betød, at fordybningerne, kasserne i gulvet, var tydeligt synlige. Disse tilhører imidlertid en tidligere fase, og i de senere paladser havde bladene to rækker pithoi på hver side.

Men det mest bemærkelsesværdige træk ved slottet er rækkerne med lange smalle opbevaringsrum eller blade som de kaldes. Der er en række med 18 magasiner på den vestlige side, adskilt fra de rituelle komplekser af en korridor. I det senere palads var disse gigantiske krukker kaldet pithoi, eller undertiden amforaer, formodentlig fyldt med olivenolie, den vigtigste prestige af den minoiske civilisation. Men i det tidligere palads havde magasinerne på Knossos cister - man kan næsten kalde dem skabe - i gulvene ofte beklædt med gips eller plader eller med en blybeklædning. Formentlig indeholdt disse også værdigenstande, måske korn eller olivenolie eller muligvis også andre værdigenstande.

Jeg tror, ​​at de sædvanlige beretninger om Palace of Minos undervurderer betydningen af ​​disse blade og ser dem som en funktionel rolle i Palace -økonomien. Men ved at følge antropologiske paralleller bør man helt sikkert fortolke dem i en langt mere ceremoniel rolle, som steder, hvor herskerne ville tage besøgende dignitarer og faktisk medlemmer af deres eget samfund for at vise frem det minoiske imperiums rigdom og at opgive mængder af det som gaver. Eksistensen af ​​kornmagasiner og lagerrum spillede helt sikkert den centrale rolle i et samfund baseret på gaveudveksling.

Men ved siden af, måske foruden, var denne gaveudveksling en høj ceremoniel grad. Hvor langt kan vi rekonstruere dette, og hvor fandt ceremonierne sted? Der var to tilfælde af forsamling i slottet. Den centrale gård var uden tvivl, hvor de store ceremonier fandt sted og formentlig tyren springende.

Den vestlige tilgang til slottet ved Knossos. Dette er enden på hovedvejen fra byen, og da vejen sluttede, forgrenede den sig til at danne, hvad Evans kaldte teaterområdet. Der var trin både foran og til højre, der førte op til slottet, men som også kunne have fungeret som sæder til at se forestillinger, måske lagt på dem, der ikke var vigtige nok til at blive optaget på paladset. Her danser nogle glade turister ned ad trapperne!

Der var et andet sted, hvor ceremonier fandt sted - Evans kaldte det teaterområdet - i det nordvestlige hjørne af paladset. Her kaldte hovedvejen fra byen – Evans på sin sædvanlige måde den kongelige vej: den er stadig udsat, selvom den i dag er lidt misvisende, fordi den ser ud til at være en nedsænket måde, selvom siderne faktisk er moderne dæmninger. Men for enden af ​​Royal Road var det teatrale område med trin, der førte lige frem til paladsets nordlige ende, og der ledte sydpå rundt om paladset til den anden hovedindgang mod syd. Her samledes uden tvivl folk enten for at gå ind i paladset eller måske til ceremonier og uddeling af gaver ved porten til paladset.

Dette er et sammenføjet foto, der viser den sydlige indgang til paladset. Klik på billedet for at se en forstørret version. Jorden falder stejlt væk her, så det er ikke muligt at være sikker på den oprindelige indgang. Den oprindelige indgang kan faktisk have været til højre og førte direkte til en stor trappe til øverste etage. Men her til højre ser vi den såkaldte Propylaeum, eller gateway, der har vægmaleriet af bægerne tilstødende.

Skænkerne.Dette er et af de mest berømte vægmalerier på Knossos beliggende i indgangen til den sydlige port. Det viser to unge med stærkt dekorerede krukker. Det antages normalt, at gryderne indeholder vin eller en anden drink. Men da jeg ser den store betydning af olivenolie på Knossos, spekulerer jeg på, om de ikke indeholdt en form for olivenolie, muligvis i form af værdifulde parfumer eller salver, der blev givet som gaver enten til kongen eller fra kongen.

Knossos tilbyder derfor et udvidet eksempel på, hvordan et palads virkede Ikke så meget et sted at bo, men som et sted for økonomiske funktioner og prestige. Der er en stor gårdhave, hvor de vigtigste ceremonier fandt sted med et temmelig lille tronestue –, hvis det var hvad det var. Mere vigtigt var den enorme lagerkapacitet og magasiner, hvor olivenolie blev opbevaret i enorme beholdere for at imponere og overskride de besøgende, uanset om de var på besøg hos højtstående eller lokale potentater, og lejlighedsvis uden tvivl kunne fungere som en strategisk reserve i tider med hungersnød eller katastrofer. Paladset var, hvor din herre boede, og ingen ville være så tåbelige at udfordre hans overherredømme.

Men Knossos var ikke det eneste palads på øen Kreta. Lad os gå videre og se på de andre paladser.


Knossos

I vores betragtning af Barbarisme og civilisation, paladser spiller en vigtig rolle. Paladser er det modsatte af demokrati, de er symbolet på et hierarkisk pyramideformet samfund, med herskeren øverst, der dominerer ikke kun politikken, men også økonomien. Vi har en tendens til at tænke på paladser som stort set ceremonielle anliggender, herskerens hjemsted, hvor store ceremonielle middage og bolde afholdes til ære for at besøge udenlandske dignitarier. Men et palads i denne tidlige periode er noget anderledes. Dens funktioner er på mange måder mere økonomiske end politiske. Det er stedet, som der bringes hyldest til, og det er stedet, hvor 'gaver' uddeles, hvor de mest værdifulde varer vises og nogle gange gives væk - eller nogle gange overlades til at rådne, bare for at vise, hvor rig og velhavende herskeren er er. Og det er stedet, hvor linealen holder producenterne af hans mest værdifulde aktiver tæt på ham, de smykker, som han praler med sig selv eller giver væk som et tegn på hans generøsitet. Det er toppen af ​​princippet kendt som gaveudveksling.

Den centrale gård ved Knossos, hvor det er rart at forestille sig, at den berømte tyrespringning fandt sted. I øverste venstre hjørne er tronerummet, rekonstrueret af Evans, med det over, hvad Evans kaldte klaveradelen, hvor hovedrummene var placeret på første sal.

I denne betragtning af paladser spiller Kreta en vital rolle. Her ser vi Paladset par excellence. Der er fire paladser på Kreta og#8211 andre kan blive opdaget - men alle blev opgivet efter den romerske periode, så alle er fri for moderne rod og kan derfor udgraves og vises i deres helhed. Og det største af alt, Palace of Minos, er også det mest overdådigt udgravede og det mest teatrisk viste.

Minos Palads har sin oprindelse i græsk myte. I de græske myter var der et stort palads på Kreta styret af kong Minos, fra hvis navn Sir Arthur Evans opfandt den minoiske civilisation. Der var mange versioner af myten-hver græsk digter og dramatiker opfandt en ny myte-men den mest kendte er den baseret på Athen. Ifølge denne myte havde athenerne krænket kong Minos, der beordrede dem til hvert år at sende syv unge og syv smukke piger til at blive ofret til en frygtelig tyr kaldet Minotauren.

Tyren springer i freskoen som malet af Giliéron, baseret på små fragmenter. Bemærk, at mænd altid er malet rødt og kvinder som hvide. Det betyder, at figuren oven på tyren er en mand, figuren til højre, der skal fange ham, er en kvinde, og figuren til venstre, der er ved at blive kastet af tyren, er også en kvinde.

Imidlertid syntes den athenske konge ’s søn, Theseus, at dette var en dårlig idé, så han meldte sig frivilligt til at gå selv som en af ​​de unge og sagde, at han ville dræbe Minotauren og dermed befri athenerne. Da han ankom til paladset var han så smuk, at kongens datter, Ariadne, blev forelsket i ham og gav ham et sværd og en snor. Han bandt den ene ende af snorbolden til indgangen, tog sin vej gennem paladset, fandt Minotauren i den centrale gård og dræbte ham med sværdet. Derefter lykkedes det ham at følge strengen baglæns at komme ud af labyrinten og bar Ariadne tilbage til Athen og kaldte på vejen på øen Naxos, hvor hun gik af sted med guden Bacchus –, men det er en anden historie (og en anden opera).

Da Evans begyndte at grave ved Knossos, fandt han hurtigt det, han ledte efter - virkeligheden bag myten. Der var et palads med en central gård, hvor formodentlig tyrceremonien fandt sted. Han fandt snart kalkmalerier, der tilsyneladende viste drenge og lejlighedsvis piger, der sprang over en tyr – er det ikke oprindelsen til myten om Minotauren? Ydermere var gården omgivet af en labyrint af små værelser - ville man ikke have brug for en snor for at finde en vej ud? Faktisk syntes alle de kretensiske paladser at have været centreret omkring gårde, og det på Knossos er særligt fint.

Den store trappe, der fører fra gården til første sal. Til venstre er paladsreservatet med skatteopbevaringen, til højre er tronrummet. Trappen er næsten helt rekonstrueret af Evans, men helt sikkert korrekt.

Gården var orienteret nord-syd og var omgivet af værelser på begge langsider. Men værelserne var meget forskellige. Stedet skrånede oprindeligt fra vest til øst, så værelserne i vest op ad bakke var de vigtigere, hvor de vigtigste ritualer fandt sted, selvom de store formelle ceremonier sandsynligvis fandt sted på den øverste etage, som ikke har overlevet, selvom Evans restaureret i det mindste gulvene i det, han fantasifuldt kaldte nobile klaver. Men dem på nedkørslen var sat på det lavere niveau og blev nået af en pragtfuld trappe, der efterlod den østlige side med en åben udsigt fra vest

Tronestuen i Palace of Minos. Dette var et af de første rum, der blev udgravet af Evans, da den nederste halvdel af den ret lille trone blev opdaget. Bemærk bænkene til hver side og den store skål foran tronen. Vægmalerierne på hver side viser en fremtrædende Griffin.

Mod vest, det er venstre side, når man kommer ind fra den moderne indgang mod syd, er der to hovedsuiter med værelser, tronværelset og Palace Sanctuary -komplekset. Det såkaldte tronerum var et af de første værelser, der blev opdaget af Evans-en af ​​de allerførste skyttegrave gik lige ned på en forholdsvis velbevaret trone, selvom dette faktisk var en lav stol med høj ryg, som næsten blev bevaret en meter høj. På væggen bag det var en udførlig kalkmaleri, der nu er så kendt: den er naturligvis restaureret, men den ser ikke ud til at være over restaureret. Men hovedindtrykket af rummet er, hvor lille det er - i dag om sommeren er der lange køer af mennesker, der venter på at gå ind, et halvt dusin ad gangen for at se tronværelset.

Dette sammenføjede foto viser det komplette tronrum med tronen til højre og til venstre ‘lustral bassinet ’ hvor formodentlig den person, der sad på tronen, uanset om det var konge eller dronning, præst eller præstinde , blev rituelt vasket, før han gik til tronen. Bemærk også, hvor lille det hele er: Der var knap nok plads til, at mere end et dusin mennesker kunne se ceremonien.

Overfor tronen er en anden suite af små værelser, der omgiver det, der ser ud til at være et bad. Evans kaldte det storslået et 'Lustral bassin', og navnet har hængt fast. Der er mange sådanne 'lustral bassiner' i hele paladset, og det forventes, at de ikke blev brugt til almindelig badning, men som en del af en religiøs ceremoni, hvor præsten eller som det normalt er tænkt som en præstinde, tog et ceremonielt bad og blev salvet med fint olier og tog derefter ceremonielt sted på tronen.

I midten af ​​vestsiden var en stor og udførlig trappe, der førte op til en øverste etage, og på den anden side af trappen var en anden detaljeret suite af værelser, som Evans kaldte Palace Sanctuary. I midten var to værelser, som han kaldte Temple Repository, hvor der var cister i gulvet, der indeholdt de fineste opdagelser gjort på Knossos - fragmenter af over 30 krukker eller amforaer, som var blevet brudt og placeret ovenpå. Der var forseglinger, små lertætninger, der blev brugt til at fastgøre poser, beviser for produkter, der var blevet bragt ind i paladset, og også en tablet i det minoiske lineære A -skrift - der demonstrerede, at det tilhørte paladsets hovedperiode, og blev ødelagt og forladt på tidspunktet for det store jordskælv mellem de midterste og nye paladser.

Slangegudinden fundet i templets depot. Det mest bemærkelsesværdige træk er, at gudinden viser begge sine bryster meget fremtrædende. Ellers er hun meget omhyggeligt klædt på med en flounced nederdel og et udtalt forklæde. Skjorten, der lukker og understreger hendes bryster, har ærmer, der dækker hendes overarme. Hun har en udførlig hovedbeklædning og holder en slange i hver hånd.

Det fineste objekt er den berømte figur af en slangegudinde lavet af fajance, det er en glasart. Det er måske den mest kendte skikkelse inden for minoisk kunst, og der er ingen tvivl om dets ægthed.

(Nogle gange spekulerer jeg på, om den typiske minoiske kjole fra en lang flæset nederdel, men med bare bryster, ikke er et udtryk for den moderne mandlige fantasi, der ønsker på minoerne den slags kjole, som de ønsker deres koner eller veninder var modige nok til at have på. Men denne slangegudinde og faktisk flere indgraverede amuletter tyder på, at stilen var ægte nok. Man undrer sig også over, hvad slangerne lavede. Var der en rituel prøvelse, hvorved de unge mænd måtte gå ud i retten og løbe med tyrene: hvis de blev gored, de døde, men hvis det lykkedes dem at hoppe over ryggen, blev de kongen. I mellemtiden skulle kvinderne håndtere en slange i hver hånd. Hvis en slange bed dem, døde de, hvis de overlevede, de var klart rene i ånden og elsket af guderne, og de blev derfor en dronning.)

På den østlige side af gården falder jorden stejlt væk, og dermed domineres facaden i midten af ​​en meget udførlig trappe, der fører ned til et lavere niveau. Spor af trappen fandt Evans, og han restaurerede den meget omhyggeligt i de tidlige stadier af udgravningen. Trappen fører ned til kultrummene på etagen herunder.

Den anden side af gården var den nedadgående side, hvor jorden faldt stejlt væk. Der var sandsynligvis en veranda foran, men bag den var en storslået trappe, der gik ned ad to etager, som Evans stadig fandt delvist overlevende, og som han omhyggeligt restaurerede, hvilket gjorde det til en af ​​de mest spektakulære dele af paladset for besøgende. Ved foden af ​​trappen var det største overlevende ceremonielle rum i paladset, som han kaldte dobbeltaksenes hal.

Dobbeltøkse var et særligt minoisk symbol på kongedømme, og de blev ofte hugget på sten på punkter af særlig betydning, især i den tidligere periode. Der er en række af dem hugget i dobbeltaksenes hal, der markerer det som et rum af særlig betydning. Det er dog stadig en hal i meget moderat størrelse med kun tre rækker kolonner. Desuden vendte det udad fra paladset ud på ydervæggene, så enhver ceremoni der ville kun have været synlig for titalls frem for hundredvis af tilskuere.

Queens megaron. Evans mente, at dette udførlige sæt værelser på kældergulvet var paladsets hjemlige kvarterer, og han stemplede dette ‘Queens megaron ’ og troede, at det i virkeligheden var Queen ’s soveværelse, da der er et lustral bassin eller badeværelse ved siden af ​​den. Men det anses nu generelt for at have haft en ceremoniel funktion. Frysningen af ​​delfiner over det faldt sandsynligvis ned fra en øvre historie.

Evans kaldte denne vestlige side for de hjemlige kvarterer, men alligevel er det svært at se dem som værende steder, hvor folk faktisk boede. For det første er der ingen køkkener, ingen ildsteder eller tegn på mad, der tilberedes, så måske skulle vi se dem igen som værende ritualer.

Magasinerne fra Knossos. Dette er kun et af de blade, der ligger i en række i Knossos. Magasinerne i paladserne var normalt fyldt med pithoi, det vil sige store krukker, men da jeg sidst besøgte, blev magasinerne restaureret, og pithoi var blevet taget væk til bevarelse. Det betød, at fordybningerne, kasserne i gulvet, var tydeligt synlige. Disse tilhører imidlertid en tidligere fase, og i de senere paladser havde bladene to rækker pithoi på hver side.

Men det mest bemærkelsesværdige træk ved slottet er rækkerne med lange smalle opbevaringsrum eller blade som de kaldes. Der er en række med 18 magasiner på den vestlige side, adskilt fra de rituelle komplekser af en korridor. I det senere palads var disse gigantiske krukker kaldet pithoi, eller undertiden amforaer, formodentlig fyldt med olivenolie, den vigtigste prestige af den minoiske civilisation. Men i det tidligere palads havde magasinerne på Knossos cister - man kan næsten kalde dem skabe - i gulvene ofte beklædt med gips eller plader eller med en blybeklædning. Formentlig indeholdt disse også værdigenstande, måske korn eller olivenolie eller muligvis også andre værdigenstande.

Jeg tror, ​​at de sædvanlige beretninger om Palace of Minos undervurderer betydningen af ​​disse blade og ser dem som en funktionel rolle i Palace -økonomien. Men ved at følge antropologiske paralleller bør man helt sikkert fortolke dem i en langt mere ceremoniel rolle, som steder hvor herskerne ville tage besøgende dignitarier og faktisk medlemmer af deres eget samfund for at vise frem det minoiske imperiums rigdom - vores imperium ville de uden tvivl have kaldte det – og for at give mængder af det som gaver. Eksistensen af ​​kornmagasiner og lagerrum spillede helt sikkert den centrale rolle i et samfund baseret på gaveudveksling.

Men ved siden af, måske foruden, var denne gaveudveksling en høj ceremoniel grad. Hvor langt kan vi rekonstruere dette, og hvor fandt ceremonierne sted? Der var to tilfælde af forsamling i slottet. Den centrale gård var uden tvivl, hvor de store ceremonier fandt sted og formentlig tyren springende.

Den vestlige tilgang til slottet ved Knossos. Dette er enden på hovedvejen fra byen, og da vejen sluttede, forgrenede den sig til at danne, hvad Evans kaldte teaterområdet. Der var trin både foran og til højre, der førte op til slottet, men som også kunne have fungeret som sæder til at se forestillinger, måske lagt på dem, der ikke var vigtige nok til at blive optaget på paladset. Her danser nogle glade turister ned ad trapperne!

Der var et andet sted, hvor ceremonier fandt sted - Evans kaldte det teaterområdet - i det nordvestlige hjørne af paladset. Her kaldte hovedvejen fra byen – Evans på sin sædvanlige måde den kongelige vej: den er stadig udsat, selvom den i dag er lidt misvisende, fordi den ser ud til at være en nedsænket måde, selvom siderne faktisk er moderne dæmninger. Men for enden af ​​Royal Road var det teatrale område med trin, der førte lige frem til paladsets nordlige ende, og der ledte sydpå rundt om paladset til den anden hovedindgang mod syd. Her samledes uden tvivl folk enten for at gå ind i paladset eller måske til ceremonier og uddeling af gaver ved porten til paladset. Den nordlige indgang til paladset er længe blevet eroderet væk, men det førte tilsyneladende ind i en stor Pillared Hall, tilsyneladende det største enkeltværelse i paladset, men tilsyneladende hovedsageligt et samlingssted med en indgang til gården. Væggen til den ene side af porten er blevet restaureret af Evans med spektakulære søjler og vægmalerier, der ofte gengives. Indgangspassagen i dag er en noget smal affære, men det er fordi den er blevet indsnævret af bastioner på hver side, rejst i den sene periode.

Dette er et sammenføjet foto, der viser den sydlige indgang til paladset. Klik på billedet for at se en forstørret version. Jorden falder stejlt væk her, så det er ikke muligt at være sikker på den oprindelige indgang. Den oprindelige indgang kan faktisk have været til højre og førte direkte til en stor trappe til øverste etage. Men her til højre ser vi den såkaldte Propylaeum, eller gateway, der har vægmaleriet af bægerne tilstødende.

Skænkerne. Dette er et af de mest berømte vægmalerier på Knossos beliggende i indgangen til den sydlige port. Det viser to unge med stærkt dekorerede krukker. Det antages normalt, at gryderne indeholder vin eller en anden drink. Men da jeg ser den store betydning af olivenolie på Knossos, spekulerer jeg på, om de ikke indeholdt en form for olivenolie, muligvis i form af værdifulde parfumer eller salver, der blev givet som tilbud enten til kongen eller fra kongen.

Det er interessant at sammenligne det med Phaistos, det næstvigtigste palads og det eneste på sydkysten. Geologisk består Kreta af en lang bjergkæde mod nord: det meste af det gode land og de gode havne ligger langs nordkysten, hvorimod Syd er støttet af stejle bakker, og der er få gode havne. Det bedste land i syd har Palace of Phaestos lige bag sig, som blev udgravet af italienerne på omtrent samme tid som Palace of Minos af Evans.


“Minoerne. Meget kloge mennesker, ” fortalte vagten mig og bankede med pegefingeren på hendes tempel. Hun havde lige forklaret mig (uden at jeg spurgte, i øvrigt var hun så begejstret og var gået over på egen hånd for at forklare) formålet med en hævet højderyg nær læben af ​​en stor pithoi -opbevaringsglas på Heraklion Arkæologiske Museum . Ryggen var bred nok til at rumme en lille smule væske. Hvorfor? For at forhindre myrer og andre insekter i at nå korn, vin, oliven, olivenolie eller hvad der ellers var gemt indeni. Ja, det er innovativt. Men det er minoerne.

Så selvom vi har været forbløffet over alderen på monumenterne og templerne i Mykene, Delphi, Athen og Olympia, er ingen af ​​disse så gamle som Knossos og den større minoiske kultur.

Hvis du ikke er bekendt med minoisk historie eller kultur, er her en kort tekst fra forordet til en bog, vi købte i museets gavebutik. Bogen hedder Knossos: A New Guide to the Palace of Knossos.

Knossos, hovedstaden i den minoiske verden, er det vigtigste sted på Kreta og kun efter Akropolis i Athen i hele Grækenland. Det står som symbolet på den minoiske civilisation, den tidligste, der udviklede sig i Grækenland og Europa. “ – Dr. Antonis Vasilakis

Introduktionen fortsætter:

Knossos ligger fem kilometer sydøst for Heraklion, på Kephala -bakken og vest for floden Kairatos. Denne fordelagtige placering, der kontrollerede en af ​​de mest frugtbare regioner på Kreta, skulle blive hjertet i den minoiske civilisation, der blev anset for at være den første i Europa. Kephala -bakken, der har været beboet kontinuerligt siden 7000 f.Kr., var stedet for den første neolitiske bosættelse på Kreta og i løbet af årtusinderne voksede den til den minoiske Knossos magtfulde by og palads. ” — George Tzorakis, arkæolog

Hvis du kan lide mig, har den minoiske kultur altid været et velkendt udtryk, men jeg har aldrig rigtigt forstået det eller været i stand til at genkende dets kunst. Nok har min mand altid beundret minoerne og har endda brugt minoisk kunst og keramik til at inspirere hans arbejde, men jeg har aldrig på egen hånd været i stand til intelligent at diskutere minoerne.

Men efter at have turneret i Knossos ved jeg lidt mere. At bruge to og en halv time på stedet og yderligere to timer i Heraklion Arkæologiske Museum i går har givet mig en bedre forståelse af ikke kun denne kultur, men andre, der enten opstod senere eller blev påvirket af den.

Et foto taget på tværs af et område af grunden. Et område ved siden af ​​den store trappe med de markante røde søjler og kalkmalerier i ryggen. Men Knossos har sin kontrovers. Rekonstruktionen af ​​stedet er stort set værket fra Sir Arthur Evans, der begyndte et radikalt genopbygningsprogram i 1925. Mange af udgravningerne er baseret på Evans ’ -forskning for, hvordan Knossos ville have fremstået. Skiltet på billedet ovenfor forklarer kontroversen meget godt og på en upartisk måde, mens nogle synes, at Evans ’ -teamet gik for langt med at genskabe stedet, mener andre mennesker, at uden Evans ’ rekonstruktive arbejde, ville der være lidt at vise til siden.

Den store trappe Store opbevaringsglas til pithoi til opbevaring af vin, olivenolie, oliven, korn. Store pithoi -krukker lavet af min mand og inspireret af den minoiske pithoi. Disse blev lavet under hans tre ugers kunstresidens på Skopelos Foundation for the Arts på Skopelos Island. Opholdet sluttede den 25. juni. Vi ankom til det arkæologiske sted omkring kl. 8:30. Tourbusgrupper (ovenfor) ankom mellem 10-10: 30. Vi gik lige ind på dette særlige sted (The Throne Room, herunder) på grund af disse mennesker bliver nødt til at vente tredive minutter eller mere under en skyfri himmel. Panoramabillede af Throne Room, et værelse brugt af kongen. Mitch og jeg står foran en fresko -gengivelse på grunden. Originalen er udstillet på Heraklion Arkæologiske Museum nær havnen i centrum af Heraklion. Denne Bull-Leaping Fresco (1449 f.Kr.) er den mest intakte fresko fra paladset. Det er også en af ​​de mest genkendelige. Det skildrer en populær sport i minoisk kultur, der springer tyr. Deltagere (mand og kvinde, ifølge plakaten på stedet) ville springe og vende tyre for at konkurrere. Originalen af ​​Bull-Leaping Fresco hænger i museet. Bemærk, at kun nogle af de originale udgravede stykker er fundet. Arkæologer skal undersøge for at antage antagelser om at genskabe det større kunstværk baseret på de fundne stykker. Mitch fotograferer store blokke af gips, et populært byggemateriale, der blev brugt på Knossos. Det var populært på grund af dets brugervenlighed og smukke udseende, når det blev poleret. Disse stykker er ru og har skarpe kanter på grund af udsættelse for vejr. Et nærmere kig. Og stadig tættere på. Udover at bruge gips brugte minoerne også træ. Det råhvide trimarbejde, du ser ved siden af ​​det røde, er træ, sandsynligvis cypres. Minoere forstod træets plasticitet, der ville understøtte og supplere sten og stuk. Flere gipsvægge og fundamenter. Slottet ved Knossos var komplekst, fordi det omfattede mange lag gulve. Teatret og River Road, som besøgende på stedet bruger til at forlade paladsets område. Heraklion arkæologiske museum nær havnen i centrum af Heraklion. Lad ikke museets almindelige ydre skjule det faktum, at der inde er en utrolig samling af minoisk kunst fra ikke kun Knossos -paladset, men andre minoiske centre. Jeg blev betaget af disse kykladiske figurer, små skulpturer lavet af kunstnere på øerne kendt som Kykladerne. Disse blev lavet fra 2300-1700 f.Kr.

Disse kopper ligner dem, vi bruger i dag, men de blev lavet mellem 1800-1700 f.Kr. En utrolig samling af krukker. Seriøst smuk. Dette er min ægtemands version af Disney World. Og flere krukker rundt om hvert hjørne. Virkelig utroligt. Kan ikke komme over dette blæksprutte motiv, et eksempel på “Marine Style ” fælles for minoisk kunst. Knossos -paladset. Forresten forresten vores moderne forestilling om, hvad en “palace ” er. Tilbage i den minoiske æra var et palads mere et centrum for et samfund eller kongerige. Knossos -paladset omfattede administrative bygninger og andre funktionelle strukturer ud over kongelige kvarterer og lignende. Dobbeltakser af monumental størrelse. Den minoiske kultur spænder over stenalderen og ind i bronzen. Kan du tro, at denne udskårne stentyr blev lavet fra 1600-1450 f.Kr.? Det blev faktisk brugt til at holde væsker. Der var et hul i ryggen til påfyldning, og så ville væsken hælde ud fra tyrens snude. En samling figurative stykker. Så udtryksfuld! En samling gravkister kendt som larnakes. Man havde faktisk stadig et skelet indeni. En fresco kendt som “Ladies in Blue. ” Dette er originalen. En reproduktion findes på det arkæologiske sted. 1525-1400 f.Kr.

Berømt Bull Relief Fresco. Dens gengivelse på paladset er vist bag søjlerne på det første foto i artiklen. Bogen, vi købte i museets gavebillede.

Ligesom andre græske arkæologiske steder var billetter til Knossos 16 € og omfattede både stedet og museet. Billetterne var gyldige i to dage. Det betyder, at du har al den tid, du har brug for til at turnere.


Onsdag den 15. maj

Vryses (græsk: Βρύσες) er en landsby på Kreta, og hovedstaden i Apokoronas kommune. Det er nu et populært turistmål, der har bevaret sin kretensiske karakter.

En guidet tur i Europas ældste palads.

Centret for den minoiske civilisation og hovedstaden på det minoiske Kreta lå 5 km syd for Heraklion.

Knossos blomstrede i cirka to tusinde år. Det havde store paladsbygninger, omfattende værkstedsinstallationer og luksuriøse klippeskårne huler og tholos-grave. Som et vigtigt center for handel og økonomi fastholdt Knossos bånd med de fleste byer i det østlige Middelhav.

Formueakkumulering og fremskridt i en urban livsstil var kendetegnene for denne zenit, der begyndte omkring 2000 f.Kr. og var præget af storslåede monumentale bygninger og en kompleks social struktur.

Det minoiske palads er det vigtigste sted i Knossos, en vigtig by i antikken, som blev beboet kontinuerligt fra den neolitiske periode til det 5. århundrede. AD. Paladset blev bygget på Kephala -bakken og havde let adgang til havet og det kretensiske indre. Ifølge traditionen var det sæde for den vise kong Minos. Knossos Palads er forbundet med spændende legender, såsom myten om Labyrinten, med Minotauren og historien om Daidalos og Ikaros.

Den første udgravning af stedet blev udført i 1878 af Minos Kalokerinos fra Herakleion. Dette blev efterfulgt af de langsigtede udgravninger 1900-1913 og 1922-1930) af englænderen Sir Arthur Evans, der afslørede stort set hele paladset.

De tidligste spor af beboelse i paladsets område går tilbage til den neolitiske periode (7000-3000) f.Kr.). Stedet blev fortsat besat i præpalatsperioden (3000-1900 f.Kr.), hvor slutningen blev udjævnet til opførelse af et stort palads. Dette første palads blev ødelagt, sandsynligvis af et jordskælv, omkring 1700 f.Kr. Et andet, større palads blev bygget på ruinerne af det gamle. Dette blev delvist ødelagt omkring 1450 f.Kr., hvorefter mykenæerne etablerede sig ved Knossos. Paladset blev til sidst ødelagt omkring 1350 f.Kr. af en større brand. Det område, det dækkede, blev besat igen fra sen mykenæisk periode til romertiden. Omfattende rekonstruktion af Knossos -paladset blev udført af gravemaskinen, Sir Arthur Evans.

Det var en bygning i flere etager, der dækkede et areal på 20.000 kvadratmeter. Imponerende træk ved det er de mange forskellige anvendte byggematerialer og det malede gips, marmorbeklædning og vægmalerier, der pryder værelser og passager. Det avancerede teknologiniveau, som minoerne opnåede, demonstreres også af nogle originale arkitektoniske og strukturelle træk, såsom lys -brønde og polythyra, brug af bjælker til forstærkning af murværket og de komplekse drænings- og vandforsyningssystemer.

Paladset ligger omkring en stor centralret, et område, der bruges til offentlige møder. En anden gård, West Court, fungerede både som den officielle tilgang til paladset og et ceremonielt område.

Den vestlige fløj blev besat af de officielle lokaler til administrative og religiøse aktiviteter, herunder trepartshelligdommen, de hellige opbevaringssteder og søjlekrypperne. Tronestuen står ude blandt dem med sit lustraliske bassin og gips tronen flankeret af bænke. De vigtigste områder i den sydlige fløj er South Propylon, Processionens korridor og den sydlige indgang med fresken af ​​Liljeprinsen. Østfløjen indeholdt boligkvarterer og store modtagelseslokaler, hvor det vigtigste var Dobbeltaksenes hal og Dronningens sal. Disse værelser er nået af den imponerende store trappe.

Fra den nordlige indgang førte en vej til havnen i Knossos. Den nordlige indgang flankeres af forhøjede stoas, den ene mod vest er dekoreret med Bull Hunt -fresken.

En stor, stenbelagt processionsvej, Royal Road, førte fra det lille palads og byen til Norh-West-indkalderen af ​​paladset, hvor der var et udendørs teaterområde.

Omkring slottet udvidede den minoiske bosættelse med kirkegårdene på bakkerne. Vigtige bygninger fra den samme periode inkluderer: Sydhuset, Theres Chancel Screen, det lille palads, Caravanserai, den kongelige villa og tempelgraven. Villa Dionysos med sine gulvmosaikker (2. c/. AD) er en vigtig bygning i den romerske periode.

De mange fund fra paladset, alle af usædvanlig høj kvalitet kunst, keramik, fartøjer, figurer, arkivet med lineære B-tabletter og de originale vægmalerier, er alle placeret i Herakleion Museum.


Bronzealder Kreta: minoerne

Kronologi i bronzealder Kreta (3000-1450 f.Kr.)

Ligesom egypterne, babylonierne og hetitterne efterlod kretenserne i det andet årtusinde f.Kr. lidt skriftlig historie. Det, de efterlod, var inskriptioner på ler, der er blevet kendt som Linear A og Linear B. Linear A er endnu ikke dechiffreret, men sandsynligvis udviklet fra kretensiske hieroglyffer (c.1900-1600 f.Kr.) og er muligvis en form for det kretensiske/minoiske sprog, hvorfra Lineær B sandsynligvis udviklede sig. Lineær B blev dechiffreret af Michael Ventris i 1952 som en tidlig form for oldgræsk og mykensk oprindelse (Mykene er på det græske fastland) i stedet for minoisk. Det hjælper ikke ret meget med historisk baggrund på Kreta, da den er administrativ af natur, men den giver et indblik i øens kommercielle aktiviteter. En slags årsregnskab. Okay, bedre end ingenting. Men det kan føre til nogle tvetydige (godt, ubeviste) konklusioner om minoisk liv. Men det er sjovt at gætte.

Minoisk lineær A Mykeneisk (græsk) Lineær B

Vi ved ikke, hvad de gamle kretensere blev kaldt i bronzealderen, selvom det ser ud til, at de kan have været kendt som ‘Kleftiu ’ af egypterne. 'Minoan' Kreta var et navn, som Sir Arthur Evans gav de gamle øboere simpelthen baseret på myten om deres forfader og grundlægger, kong Minos (mere om ham i næste uge). Evans sagde: `` Til denne tidlige civilisation på Kreta som helhed har jeg foreslået - og forslaget er generelt blevet vedtaget af arkæologer i dette og andre lande - at anvende navnet 'minoisk'. ” Faktisk var han ikke & #8217t den første til at komme med navnet, men vi vandt ’t gå der.

Arthur Evans på Knossos (maleri fra Ashmolean Museum, Oxford – museet er et besøg værd for en ‘smag ’ af den minoiske verden)

Det var Evans, der først brugte de keramikstile, der blev fundet på Knossos, til at opdele den minoiske civilisation i tre faser: Tidlig, mellem og sen mino (henholdsvis EM, MM, LM). Faserne løber næsten parallelt med den tredelte opdeling af egyptisk historie i gamle, mellemste og nye kongeriger fra 3000-1100 f.Kr. Dette gør det lettere … .. ærligt.

Den grundlæggende trepartsordning blev yderligere opdelt, baseret på keramikstilarter og stratigrafi, således at hver af de tre perioder indeholdt tre eller flere divisioner (EM I, II, III). Disse blev derefter yderligere opdelt i enheder angivet med bogstaver i alfabetet (f.eks. LM IB). Efterhånden som der er foretaget yderligere udgravninger og undersøgelser, er dette system blevet kritiseret for at være for ufleksibelt og til dels unøjagtigt. Men vi vil ikke dvæle ved dette.

Sir Arthur Evans udødeliggjort på Knossos (og med rette)

Kronologisk identitet var ikke alt Arthur Evans gjorde. Han gjorde nogle banebrydende opdagelser om den minoiske civilisation som følge af hans udgravninger på Knossos -stedet ‘palace ’, finansieret af sin egen rigdom. Imidlertid fortsatte han med at rekonstruere paladset ved hjælp af sin egen fantasi om, hvordan det kan have set ud. Dette var dels for hans egen interesse og dels for bevarelse. Dette har vist sig lidt kontroversielt, da det selvfølgelig kan være unøjagtigt. Det har også begrænset yderligere udgravninger på stedet. Men der er dem, der kan lide det, da det giver stedet et perspektiv. Du kan tage stilling til det, hvis du har været der eller nogensinde går der. Sammenlign det med de ikke-rekonstruerede steder i Malia og Phaistos. Anyway, jeg afviger.

Fremkomsten af ​​‘palaces ’

Den mellemminoiske (MM) civilisation er blevet kendt som et højt udviklet hierarkisk samfund, der kulminerede i ‘palads’ bygninger. Men hvordan opstod dette? Det, der først skal overvejes, er, hvad der menes med ordet 'palads' i forhold til midten og sen minoiske perioder på Kreta. En nutidig forståelse af ordet er en stor og imponerende boligbygning til en velhavende kongefamilie. Minoiske 'paladser' var bestemt store og for de velhavende, men ikke nødvendigvis for kongelige, da det ikke vides, hvem der boede i dem andet end, at de må have haft en vis autoritet. De kan have været Præster – eller Præstinder – eller Præstekonger, hvis 'paladserne' var af religiøs karakter (det ser ud til at have været involveret i kultpraksis). For nemheds skyld vil disse minoiske bygninger imidlertid blive omtalt som 'paladser', da deres arkitektoniske design berettiger ordet. Så der. De vigtigste paladssteder (i faldende størrelsesorden) var Knossos, Phaistos, Malia og Kato Zakros. De seneste opdagelser ved Galatas og mulige Petras indikerer også mindre paladsagtige boliger. Selvfølgelig er der muligvis flere, som endnu ikke er opdaget.

Minoanske ‘palace ’ websteder på Kreta

De gamle paladser i proto-paladsperioden (ca. 1900-1700/1650 f.Kr.) kan have indarbejdet næsten alle grundtræk og infrastrukturer i de nye paladser i den nypalatsiske periode (1700/1650-1450BC). Disse 'funktioner' er en central domstol, vestret, lagermagasiner, boligkvarterer, festsal, offentlige/administrative lejligheder, kultlokaler, teaterområde og workshops. Det er svært at være sikker på grund af ødelæggelsen af ​​de fleste gamle paladser for at gøre plads til det nye. Lidt af de gamle steder forbliver andre beviser end fundamentet til den vestlige facade af Phaistos, da det nye palads ikke blev bygget umiddelbart over det. Efter ødelæggelsen af ​​de gamle paladser blev de nypalatsiske steder, især i Knossos, Phaistos og Malia, alle forstørret med større og mere imponerende stilarter.

Bygningen af ​​paladser krævede store overskud af rigdom, og det er denne fremgang af rigdom, der skal stå for fremkomsten af ​​paladser. 'Rigdom' kan defineres som besiddelse af varer for deres ønskværdighed og ikke for deres anvendelighed. For eksempel er guld ønskeligt, men ikke altid til stor nytte i forhold til praktiske eller husholdningsartikler af bronze eller keramik. Okay, det er ellers kendt som ‘greed ’.

Nordindgang til ‘ -paladsen ’ i Knossos … er, godt nok ikke ligefrem 3000 år gammel, men cirka 100 år gammel, da dette var rekonstruktionen af ​​Sir Arthur Evans –, så det kan ikke se sådan ud (nyttigt, hva?)

Men hvordan blev denne rigdom opnået? Når jord ikke længere bliver let tilgængeligt for alle på grund af en stigning i befolkningen, udvikler uligheder sig, og dem uden jord bliver arbejdere. Dette fører til muligheden for begyndelsen på et hierarki. Som tiden går, bliver bestemte individer, der bedst kan udnytte 'ulighederne' eliten. Disse elite ‘-familier ’ konkurrerer derefter i sig selv om magt og en måde at udøve magt på er at vise rigdom ved gæstfrihed gennem middagsfester eller gavegaver (xenia). Så eliten havde brug for investeringer, og dette fører til en revolution inden for landbrugsprodukter, centralisering, overskudsbevægelse, omfordeling, hurtig befolkningstilvækst og en mere organiseret/kontrolleret bosættelse. Ellers kendt som ‘magt ’. Du kender følelsen … ..

Her er tronerummet i Knossos, skabt for 82 år siden af ​​Arthur Evans

Her er det 3000 år gamle tronerum på Knossos, som Evans fandt det for 100 år siden (faktisk 1900), og tronen og bænke var der, men det var det om det

Oprindeligt behøvede landmænd kun at vokse nok til at holde den nærmeste familie i live fra år til år, hvilket kan antage et overskud for at sikre overlevelse. Også familien producerede indenlandske varer såsom gryder og redskaber til eget brug og afgørende for deres egne behov. Dette ville omfatte mindre domesticerede luksusvarer. Efterhånden som gårde voksede i størrelse, både i areal og befolkning, blev samfundet også større, og distribution af overskydende produkter og luksusvarer førte til rigdom. Lækkert.

Det mulige ‘throne room ’ (eller område som ‘el fresco ’) på Malia fra den centrale domstol – dette er noget som Knossos kan have set ud, hvis Evans ikke havde rekonstrueret noget af det (ignorer objektet center/højre forgrund – det er en kanonkugle, men venetiansk, ikke minoisk!)

På grund af sin position i Middelhavet ville Kreta have haft en vis kontakt med oversøiske rejsende fra de omkringliggende kontinenter, Asien, Afrika og Europa, og der er tegn på handelsforbindelser med disse regioner.Der skal være en tæt forbindelse mellem sociale og kommercielle fremskridt: handel med forskellige produkter med andre lande indbragte nye ideer, der førte til mere handel, både inden for Kreta og uden for, hvilket førte til en stigning i rigdom for de handlende. Fundet af sælsten (for det meste af Evans) på nogle steder indikerede flytning og identifikation af varer, hvilket krævede udvikling af administration i et land, der blev mere organiseret (Lineær A – vær opmærksom: se ovenfor). En sådan udvikling ville kræve beskæftigelse af arbejdere og håndværkere for at følge med efterspørgslen. Større huse ville have været bygget for at rumme de velhavende. Få det?

Paladsstedet Phaistos (central domstol i langt baggrund) – også uden Arthur Evans rekonstruktioner

Ødelæggelse og komme af mykenerne

Det vides ikke med sikkerhed, hvad der forårsagede den minoiske civilisations død. Et forslag var en tsunami fra vulkanudbruddet i Theran, men dateringen matcher ikke et andet er jordskælv, men øen har overlevet dem før. Alt, der vides, er, at omkring 1450 f.Kr. ramte en katastrofe øen Kreta, og dens civilisation sluttede, og mykenerne fra Argolid i den østlige Peloponnes på fastlandet 'Grækenland' syntes at have taget kontrol over Knossos (muligvis udnyttet jordskælv) -svækket minoisk forsvar). Om mykenerne var en del af denne ødelæggelse er ikke klart, men de kan meget vel have været begærlige efter den minoiske rigdom og handelsforbindelser. Giver mening.

Jordskælvsskader på det lille paladssted i Galatas

Mykenerne blev i Knossos i omkring 200 år, før endnu en ukendt katastrofe bragte en ende på øens civiliserede verden. Men mere om mykenerne en anden dag.

For mere information om forskellige minoiske steder på Kreta Klik her

Næste uge: Minoanerne og mytologi

Jeg kan se, at Plantagenet Alliance har haft det samme resultat, som Richard III gjorde ved Bosworth – fiasko. Under retsmødet gennemgik landsretten, at det ikke var nødvendigt at rådføre sig med 'andre parter' om genbegravelse af Dicks knogler. En af dommerne, Lord Justice Ouseley, bemærkede: ”Richard III ville have løftet et øjenbryn, hvis han havde fået at vide, at der ville være offentlig høring om hans genbegravelse 500 år frem. Konger i den æra var ikke demokrater. ” Humor fra en dommer? ... eller kynisme for hele den lange proces ... eller bare angive en kendsgerning ?. Så det er Leicester Cathedral. Historikeren, Dr. John Ashdown-Hill, har endda bestilt en forgyldt krone i 1400-tallet til begravelsesceremonien. Nice touch, men bare ‘ forgyldt ’? – det passer næppe en monark! Anyway, det blev/blev vist i York bare for at vise, at dets forbindelse ikke er blevet glemt, før vi tog på turné ’ rundt i Storbritannien.

Richard IIIs forgyldte begravelseskrone

Artemus Smiths notebooks

Jeg fortsætter min forskning i notesbøgerne til Dr. Artemus Smith, arkæolog for stort mod, beslutsomhed og fiktion. Her er et andet ekstrakt:

Jeg mødte min gode ven Jasper Rochweiller i går, og han sagde til mig:

”Jeg siger Artemus, gamle dreng, tæt barbering forleden. Min gode dame sendte mig ud for at købe en pose friske snegle fra vores lokale delikatesseforretning. Hun var fast besluttet på at udvide vores kulinariske lækkerier. Godt, jeg købte posen med snegle, men på vejen tilbage møder jeg nogle af mine elever, der insisterede på, at jeg tog en drink med dem. Uhøfligt at sige nej, og det ene fører naturligvis til det andet, og sådan fortsatte det i over to timer. Kom hjem lidt værre af slid. Da jeg satte min nøgle i døren, faldt bunden ud af posen med sneglene - den havde siddet på et øldækket bord og blev temmelig våd - og alle sneglene faldt til jorden. På samme tid åbnede den gode dame et vindue og spurgte mig på en usikker måde, hvor djævelen jeg havde været hele tiden.

Ignorerede hende, jeg kiggede ned på sneglene på jorden og sagde med meget høj stemme, “Nær hjemme drenge. ” ”


Rejseklasse

Efter blandingen af ​​vejskiltene og uplanlagt roadtrip den foregående dag besluttede vi at tage en helt anden tilgang til Knossos. Startende tidligt om morgenen kørte vi til Iraklio og tog afkørslen fra havnen. Vi vidste, at Knossos turbusser kørte fra en station nær færgehavnen, hvor vi antog, at der kunne være et vejskilt. Hvis værre kom til det værste, kunne vi altid følge en turbus.

Da det skete, var vores held ikke meget bedre end før. Vi kunne ikke finde nogen retninger ved havnen, og vi kørte rundt i flere gader, før vi ved et uheld løb i et lille skilt, der pegede os mod Knossos, der ligger langs vejen til Archanes. Turen var ujævn og støvet, fordi gaden blev revet op til noget kommunalt projekt. Byen sluttede heldigvis ikke langt fra vores destination, og vi var på en behagelig landevej med landbrugsjord på hver side.

På det arkæologiske sted fandt vi en parkeringsplads, der var fyldt med snesevis af turbusser. Tilsyneladende var vores plan om at undgå folkemængderne mislykkedes. Vi ventede i en lang kø for at komme ind på stedet og undgik derefter flere guidede ture, da vi gik op ad bakken. Så mange mennesker besøger paladset hvert år, at regeringen installerede hævede træbroer for at forhindre erosion af gamle stenoverflader.

Det er let at forestille sig, hvor vidunderligt Knossos må have været, da den minoiske civilisation var i sin bedste alder. Komplekset blev bygget på en bakke nær floden Kairatos, som ikke længere flyder om sommeren. Stedet havde store naturlige fordele: en stærk position (selvom der ikke blev brugt defensive vægge på noget minoisk sted), en pålidelig vandforsyning, adgang til havet og nærhed til en stor skov, der producerede fyrretræerne, der blev brugt til at lave bjælker og søjler til opførelse af paladset. Tegningen herunder giver dig en ide om paladskompleksets arkitektoniske layout.

En kunstners rekonstruktion af Knossos Palace

På højden af ​​sin magt regerede Knossos en by med ikke færre end 100.000 mennesker (næsten på størrelse med moderne Iraklio) og trak sandsynligvis hyldest fra andre paladser og byer spredt rundt på Kreta. Minoanernes rigdom, vitalitet og kultur overgik enhver anden middelhavscivilisation, undtagen egypterne. Desværre udslettede en lang række katastrofer (gentagne jordskælv, en flodbølge, der smadrede handelsflåden og flåden, og i sidste ende invasioner af mykenæerne og dorianerne fra nord) endelig den minoiske civilisation. Ingen kender detaljerne, men arkæologer mener, at Knossos blev ødelagt omkring 1450 fvt. Mykeneiske konger reparerede paladset til eget brug, men omkring 1300 fvt ødelagde en brand (utilsigtet eller måske på grund af et oprør fra de underkastede minoere) paladset, og det blev til sidst opgivet.

Ruinerne lå uforstyrrede i mange århundreder, indtil en englænder, Arthur Evans, begyndte at udgrave i 1900. Inden for tre år havde han afdækket ikke kun de fleste bygninger, men også en hel civilisation og kunst og kultur, der var gået ud af hukommelsen. Evans følte, at disse artefakter skulle restaureres, så han genopbyggede dele af det store palads (baseret på hans egne opfattelser af minoisk kunst og kultur), som har været en kontrovers siden.

Vi gik ad stensti til vestindgangen, men trafikken var tung. For at undgå mængden forlod vi strandpromenaden og vandrede ned ad en skråning til “South House ” – et rekonstrueret tre -etagers palæ langs kompleksets sydlige væg. Det var meget tydeligt, at den minoiske elite levede behageligt. I en tid, hvor de fleste mennesker boede i etværelseshuse, havde paladset flere historier, og selv de omkringliggende huse blev bygget i flere historier og mange rum med VVS og overdådig brug af træer og haver.

Da mængden ved vestporten klarede sig, klatrede vi op til processionsmåde. Murens vægge på østsiden af ​​vagthuset ved porten var prydet med en gengivelse af en kalkmaleri, der viste et optog af mænd, der bar rhytoner og andre gaver (til kongen eller guderne – ingen ved).

Fortsatte ad det, der engang var en korridor, forsøgte vi at forestille os, hvad vi måske havde set i oldtiden, da stedet var skåret i kunstværker. Ingen kultur før havde glædet sig over maleri, fresko, statuer og dekoration, i det omfang minoerne gjorde det. Under hensyntagen til de smukke dekorationer og malerier i hvert værelse - selv i mindre bygninger omkring paladset – gør det en trist at tænke på al den kunst, der er tabt til tiderne.

På venstre side, hvor en mur ville have stået, kunne vi se ned til en lavere etage, hvor atten opbevaringsrum strækker sig over hele den vestlige fløj af paladset. Her holdt paladset tørre varer, såsom korn, i enorme pithoi (opbevaringsglas), hvoraf nogle stadig står i værelserne, og olivenolie blev opbevaret i firkantede brønde under gulvet. I et værelse så vi unge arkæologer omhyggeligt undersøge væggene for nye artefakter.

Arkæologer undersøger et opbevaringsrum

Bevæger os ind i den ekspansive centrale gårdhave, hvor festivaler og ceremonier blev afholdt, gik vi til en bygning med flere etager på vestsiden og besteg en stentrappe til kamre på øverste niveau, som gav et godt overblik over hele komplekset.

Besøgende i den tredje etagers kongelige lejligheder

På gulvet nedenfor besøgte vi den stærkt restaurerede del af paladset: tronrumskomplekset. Et forkammer til hovedtronrummet ser ud som om det kunne have været et mindre formelt mødested, hvor stenbænke flankerer en trontron. Selve tronerummet er gennem en dobbeltindgang. Her fandt vi vidunderligt farverige kalkmalerier, der skildrer griffiner (imaginære væsner med en ørnes hoved og en løves krop). Disse symboler på kongelig og guddommelig magt flankerer en trone, før hvilket er et stort bassin, der bruges til rituel udrensning. Nogle eksperter mener, at det er her, kongen – i sin rolle som præstekongen – mødtes med religiøse ledere.

Lige syd for tronrumskomplekset ligger paladsets religiøse centrum med dets tredelte (tredelte) helligdom. Det var her præsterinder udførte ceremonier og holdt hellige genstande (f.eks. Slangegudinden, vi så på museet). Der er to kamre med firkantede søjler indskrevet med hellige symboler i bunden er små stenbassiner til væsketilbud. Måske troede man, at en eller anden guddommelighed beboede disse søjler.

Trepartshelligdom nær tronerum

På den østlige side af den centrale gårdhave, over for trepartshelligdommen, er en stor trappe, der fører til de kongelige lejligheder og “Hall of the Double Axes. ” Trappen i sig selv er ekstraordinær, fordi den har en lys brønd, som kanaliserer luft og sollys til de fire niveauer, som trappen forbinder. Dette er den eneste måde at få dagslys ind i indvendige rum.

Trappe & quotlight godt & quot i kongelige lejligheder

I denne fløj af paladset er dronningens Megaron (“megaron ” betyder stort værelse), som er prydet med kalkmalerier af delfiner, dansere, spiraler og andre dekorationer. Kamrene blev oversvømmet med lys og – i oldtiden – godt indrettet med alt, hvad en dronning måtte ønske, inklusive et bad.

De kongelige damer boede godt på Knossos. De havde lækkert tøj, makeup, smukke smykker og endda frisører til at vedligeholde deres detaljerede frisurer.

Minoisk arkitektur var naturligvis afhængig af sin virkning på brugen af ​​farver, hver søjle blev strålende malet, hver væg fresker. Overalt så vi de minoiske kunstneriske kendetegn – tyren, den hellige dobbeltøkse (kaldet a labrys), mænd og kvinder i indviklede kostumer og lyse scener fra naturen.

Bull vægmaleri i den nordlige ende af paladset

I den nordøstlige del af paladset, over den nordlige indgang, er “ toldhuset ” og en balkon med et relieffresko af en tyr. Om toldhuset rent faktisk blev brugt til at opkræve hyldest eller skatter (eller måske havde et andet formål) ved vi ikke. Der er dog nærliggende opbevaringsrum, hvor der måske er blevet lagt hyldestvarer.

Ud over toldhuset var den nordlige indgang til paladskomplekset. Her fandt vi også teaterområdet, hvor der måske var blevet afholdt en velkomstceremoni – eller måske en underholdning eller religiøs gudstjeneste for almindelige, der ikke havde fri adgang til paladset.

Teatertrapper ved den nordlige indgang

Op til teaterområdet ligger den såkaldte “king ’s motorvej. ” Dette var faktisk hovedvejen til paladset. Det er også vejen tilbage til Koutouloufari og et hvil i skyggen.

Motorvejen til Knossos Palace


Teaterområde og Royal Road i Palace of Knossos - Historie

Selvom stedet for den minoiske by var kendt tidligt i det 19. århundrede, blev det endelig udgravet af Hadzidakis fra 1909-1913. Yderligere udgravninger blev udført af N. Platon i 1953-55 og af A. Kanta i 1971.

Den minoiske by besatte et stort område, og der er spor af huse fra tidligere perioder (EM II til MM II) spredt over hele stedet. Hadzidakis udgravede kun tre af hovedbygningerne, og de to vigtigste af disse, Huse A og C, stammer helt fra slutningen af ​​MM III (omkring 1600 fvt i neopalatperioden). De blev ødelagt af brand i LM IB (omkring 1450 fvt), da alle de store steder på Kreta bortset fra Knossos enten blev beskadiget, ødelagt eller forladt. Siden blev senere genbesat tidligt i LM IIIA.

Tylisos var klart et meget vigtigt sted i minoisk tid. Selvom der ikke er blevet opdaget noget palads her, var meget af arkitekturen paladsagtig og ifølge Antonis Vasilakis mere imponerende end arkitekturen på nogle af paladserne. Miniaturfreskerne ligner både stil og emne dem, der findes på Knossos, og kan have været fremstillet af de samme malere. De udgør den næststørste gruppe af miniaturekalkmalerier på det minoiske Kreta. Den enorme størrelse af de tre kedler, der findes på stedet, vidner ikke kun om antallet, der bor i palæerne, men også om indbyggernes evne til at skaffe store mængder kobber, hvis forsyning ville have været centralt kontrolleret på Knossos. Tilstedeværelsen af ​​lineære A -indskrifter peger også på betydningen af ​​Tylisos.

Hus A er et stort palæ, der oprindeligt var en to -etagers bygning. Stueetagen alene havde 24 værelser. Væggene var bygget af asker murværk. Palæet kom ind fra øst gennem en søjlegang. Der er to dele til bygningen. Den nordlige del var lagerområdet, og to magasiner var placeret her. En række store pithoi blev opdaget her, og over 50 blev fundet i hele bygningen. Den sydlige del var et boligområde med et antal værelser organiseret omkring en minoisk hall. I et af disse rum blev der fundet et kogegrej til stativ. I midten af ​​boligkvarteret var der en let brønd.

Den minoiske hall er værelse 6. Dens vestvæg er mole-og-dør skillevæg udenfor, som er en lille, smal forhal og en let brønd med søjler, der danner en lille portik. Driessen mener, at huset kan være blevet ændret for at inkorporere Minoan Hall -systemet. Usædvanlig adgang til tolv af de fjorten værelser i den sydlige fløj opnås gennem den minoiske hall, da ved at lukke skillevægge bliver forhallen en del af en korridor. Dette er også blevet observeret på andre steder, herunder slottet ved Zakros og det lille palads i Knossos. Værelse 6 sammen med værelserne mod øst og syd for det danner en firkant inden for et firkantet mønster, som blev brugt i minoisk arkitektur længe før Neopalatial “villas ” blev bygget. I betragtning af antallet af værelser, der fører direkte ud af den minoiske hall, ville det ikke have været et meget fredeligt sted, bestemt om dagen, selvom det om aftenen kan være vendt tilbage til det, der betragtes som en af ​​hovedrollerne i den minoiske hall, som et samlingssted.

Værelserne vest for lysbrønden producerede de bedste fund. Værelse 3, det nordligste af de tre værelser, indeholdt krukker, vaser, vævevægte og en bronzefigur, der næsten helt sikkert var faldet ned fra gulvet ovenfor. Værelse 4 mod syd indeholdt mange små krukker, og værelse 5 indeholdt oprindeligt fire store bronzekedler, som blev fundet af en bonde, inden udgravningerne begyndte. To lineære A -tabletter og nogle lertætninger blev også genvundet fra rummet. Den minoiske hall med sit brolagte gulv gav ikke selv noget væsentligt. Nordøst for Hallen var der et lustral bassin. En trappe førte til overetagen.

Hus B har et meget enklere design end hus A og kan have været et anneks, selvom det faktisk kunne have været forud for hus A. Bygningen ser ud til at have indeholdt opbevaringsrum, men lidt blev fundet bortset fra en stor samling af LM I -vaser i et af værelserne . Bygningen blev ødelagt af brand.

Hus C er faktisk to bygninger. Det første blev bygget på samme tid som hus A og B, det vil sige i den neopalatiske periode. Efter den generelle ødelæggelse i 1450 fvt var resterne af det neopalatiske palæ dækket med jord og viste sig derfor at være i ganske god stand, da det blev udgravet.

Som med hus A findes indgangen til hus C på bygningens østside. Værelserne i stueetagen var forbundet med en række på fire gange. Disse forbandt en mulig helligdom i bygningens sydlige del med opbevaringsrummene i den vestlige del af bygningen og endelig boligområdet i den nordlige del af bygningen. Der var tre trapper, der førte til overetagen, og i den nordlige del af bygningen blev der fundet et lustral bassin. Samt krukker og lervaser blev fragmenter af kalkmalerier, der var faldet fra overetagen, også opdaget i hus C.

Senere blev en LM III -bygning bygget oven på hus C, og endnu senere dækkede en græsk helligdom den nordlige del af bygningen. Lidt rester af LM III -bygningen. En pithos fundet i lagerområdet blev indskrevet i Lineær A.

Cisternen stammer også fra den senere LM III -periode. Ligesom cisternen ved Zakros kan den indtastes trinvis. En akvedukt med lerør kan også stadig ses. Navnet Tylisos findes i Linear B-tabletterne fra Knossos og er et præ-græsk navn. En spidshelligdom, der forblev i brug, indtil mindst LM IA er placeret på Pyrgos -bakken over stedet.

Webstedet er åbent for offentligheden, og der opkræves et lille adgangsgebyr.


Oprettet 10. oktober 2002 | Opdateret 17. september 2018

Øen Kreta var hjemsted for civilisationen kendt som 'minoisk', for omkring fire tusinde år siden. Du kan læse deres historie i posten The Minoan Civilization of Crete. Disse mennesker byggede enorme paladser, og ruinerne af disse er åbne for offentligheden.

Fire paladser er blevet udgravet:

Knossos er på nordkysten nær nutidens Iraklion

Festos er i syd, nær havet på Messara -sletten

Malia ligger på nordkysten, cirka 30 km øst for Iraklion

Zakros er på den østligste ende af øen

Besøg paladserne

For at få en god idé om paladserne bør du besøge Knossos og et andet palads samt det arkæologiske museum i Iraklion.Knossos er et specielt tilfælde, fordi nogle dele af det er blevet rekonstrueret af arkæologerne for at give et indtryk af, hvordan det ville have været. Dette vil hjælpe dig med at forestille dig paladernes storhed og størrelse. Men meget af det, du ser i Knossos, er i virkeligheden en falsk. Så det er også godt at se den ægte vare i Festos, Malia eller Zakros.

En tur til museet er afgørende, fordi alle de artefakter, der blev fundet i udgravningerne, er blevet bragt til museet. Selve paladsruinerne er nu nøgne, bortset fra at der i Knossos er blevet rejst kopier af kalkmalerierne de steder, hvor originalerne blev fundet. De originale kalkmalerier er alle på museet. For at se minoernes kultur frem for bare deres arkitektur, skal du virkelig besøge museet.

Alle paladser blev bygget omkring 1900 f.Kr. og ødelagt i 1700 f.Kr. af jordskælvet. Denne periode er kendt som den første paladsperiode. De blev bygget igen i større skala, derefter ødelagt igen i 1450 f.Kr. Denne periode er kendt som den nye paladsperiode.

Knossos

Knossos ligger cirka 5 km syd for Iraklion. Det er den største af paladserne med over tusind værelser. Det beskrives undertiden som kongens palads, men vi ved ikke meget om disse paladsers sociale orden, så vi ved ikke, om de andre paladser var underlagt Knossos eller ej. Det blev udgravet i omkring 1900 af Sir Arthur Evans, den engelske arkæolog, der krediteres med at have opdaget den minoiske civilisation.

Inden du besøger Knossos, er der et par ting, du bør vide:

Knossos er absolut oversvømmet med turister hele tiden. Busser transporterer horder af turister fra alle dele af øen for at se ruinerne. Du bliver nødt til at stå i kø for at se nogle dele af udgravningerne. Men på den anden side betyder det, at der er masser af guider, der giver ture på mange forskellige sprog. Du kan endda mærke slutningen af ​​en tur, hvis du er forsigtig.

Knossos er ekstremt forvirrende. Der er rester af to separate paladser, den ene oven på den anden, samt nyere og ældre bygninger, selvom det meste af det, du kan se, er fra det nye palads. Det betyder, at selv med et kort har du ikke en anelse om, hvor præcis det sted du er. Bare rolig, bare vandre rundt, indtil du tror, ​​du har set alt.

Arthur Evans købte jorden som sin egen personlige ejendom og udførte alle udgravningerne til sine egne personlige standarder. Nogle af disse virker temmelig ejendommelige for nutidens tankegang. Det mest kontroversielle er, at han 'rekonstruerede' dele af paladset for at give en smag for, hvordan det ville have været. Så noget af det du ser er en falsk. Det er baseret på en meget veluddannet mening om, hvordan paladset ville have været, men er ikke nødvendigvis korrekt.

Selvom der var mange kalkmalerier og artefakter opdaget i ruinerne, blev de alle bragt til museet i Iraklion, bortset fra et par af de meget store opbevaringsglas. Freskerne, der vises i ruinerne, er kopier af originalerne.

Når alt dette er sagt, er paladset et besøg værd. Det vil sandsynligvis tage dig cirka to timer at se det meste. Vær især opmærksom på:

  • Den kæmpe centrale gårdhave - 60m x 30m
  • 'Tronerummet' med en stenstol
  • Lustral bassinet - en ceremoniel badebassin med trin, der fører ned til den
  • Teaterområdet, med lavvandede trin i to retninger mod et lille åbent område
  • Den store trappe
  • Royal Road - (sammenlåsende terrakottarør og afløb)
  • Bull -danserfresken
  • Bull relief -fresken
  • Liljens prins (også kendt som præstekongen)
  • Dolphins -fresken
  • Den kæmpe stiliserede sten -tyrs horn

Festos

Festos ligger på den sydlige del af Kreta, ud over bjergene, på Messarasletten. Det er omkring 60 km syd for Iraklion på bjergrige veje og er en fuldstændig kontrast til Knossos. Det er langt mindre tilgængeligt for turister, så det er ikke oversvømmet med dem. Landskabet omkring Festos er så tomt, at det er let at forestille sig, at du er tilbage i minoernes tid.

Paladset blev udgravet i begyndelsen af ​​det 20. århundrede af Federico Halbherr, en italiensk arkæolog. Intet forsøg på 'genopbygning' blev udført, så det du ser er ægte. De fleste af de synlige ruiner er fra det nye palads. Paladset følger meget den samme plan som ved Knossos. Der er en kæmpe central gård med bygninger rundt omkring. Der er hundredvis af værelser. Der er et teaterområde med lavvandede trin.

Ledende fra teaterområdet er en enorm 'Grand Stairway', 14m bred med 12 lavvandede trin. Disse må have været designet til processioner af mennesker. Selve trinene er i meget god stand. De laveste hugges ud af grundfjeldet, mens de højere er murede. Alle trin er buet meget let, midten er lidt højere end enderne for at kompensere for perspektiv, hvilket giver dem et mere behageligt udseende end en lige trappe. Den samme perspektiv-narre teknik blev brugt af grækerne tusind år senere i udformningen af ​​Parthenon-templet i Athen.

Malia

Den tredje største af paladserne, Malia ligger på nordkysten omkring 30 km øst for Iraklion. Dette område er der, hvor de fleste turistområder på Kreta er beliggende, så det burde være inden for en kort busrejse for de fleste turister, men ruinerne besøges ikke særlig meget.

Malia -paladset er nok det mest ligetil og letforståelige af paladserne. Det er bygget på fladt underlag, så det hele er på samme niveau. Det blev aldrig genbesat efter den anden ødelæggelse, så det, du ser, er alt fra New Palace-perioden, bortset fra en bygning, den såkaldte 'Oblique Building', som blev bygget senere og i en vinkel til alt andet.

Der er intet tilbage i Malia mere end cirka 1,5 m højt. Oprindeligt ville der have været to- eller endda tre-etagers bygninger. Endnu en gang er der en kæmpe central gårdhave (48m x 23m). På sydsiden er to sæt trin, der fører opad og en labyrint af små rum. Her er også en mærkelig udskåret sten, der ligner en møllesten med en kop fastgjort til siden af ​​den. Dette menes generelt at være en slags altersten. På den nordlige side af gården var opbevaringsrum med kæmpe lertøjskrukker, op til to meter høje. Disse blev formodentlig brugt til at holde olivenolie og andre væsker på gulvet i disse rum er der et kompliceret dræningssystem til transport af spildte væsker.

Der blev fundet artefakter i nogle rum i paladset, hvilket fik arkæologerne til at tildele navne som 'optegnelsesrum', 'køkken', 'tronerum' og så videre. Disse er spekulative. Der er ikke rigtig meget at skelne et værelse fra et andet. Du bør ikke komme væk med et indtryk af, hvad hvert værelse var, men af ​​stedets storhed.

Malias palads blev udgravet i 1915 af Hadzidakis, en græsk arkæolog. Paladset var imidlertid omgivet af en landsby, som først for nylig er blevet afsløret. Udgravning udføres stadig her. Dette er mindst lige så interessant som selve paladset. De fleste af disse nye udgravninger er dækket af et kæmpe halvgennemsigtigt tag, som beskytter dem mod voldsom regn. På steder får du lov at vandre blandt ruinerne, på andre gangbroer kan du gå over dem. Her vil du se lokaler, der er blevet identificeret som metalværksteder, keramiske værksteder og mødelokaler.

Zakros

Zakros palads er det mindste af alle paladser og det mindst tilgængelige. Det er beliggende på den østligste ende af øen. Der er noget fladt agerjord i nærheden, men ikke nok til at understøtte et palads af denne størrelse, så det må have været understøttet af oversøisk handel med lande mod øst. Egypten var på højden af ​​sin magt på det tidspunkt, Zakros blev bygget.

Det blev mistænkt i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, at der var et palads her, men arkæologerne kunne ikke finde det og manglede det et par meter i deres udgravninger. Hovedudgravningen af ​​den kretensiske arkæolog Nikolaos Platon fandt ikke sted før i 1961. Paladset blev aldrig plyndret efter den anden ødelæggelse, så det var fyldt med alle slags skatte, som alle nu er flyttet til museerne.

Slottet har kun omkring 150 værelser. Den centrale domstol er 30m x 12m. Der er en hel del interessante træk, såsom et lustral bassin, der havde kalkmalerier, der viser hellige genstande og en massiv cisterne med trin ned til det, som kan have været en swimmingpool eller en akvarium.

Det arkæologiske museum, Iraklion

Det arkæologiske museum på hjørnet af Eleftherias -pladsen i Iraklion er mekkaet for alle interesserede i minoerne. Her er samlet næsten alle de minoiske artefakter, der nogensinde er blevet opdaget. Museet er stort og rummeligt, men det er så fuld af ting, at det virker trangt. Planer om at forlænge det ved at tilføje et kældergulv er løbet ind i problemer, da stort set alle steder du graver på Kreta støder du på ruiner, der skal udgraves langsomt.

Museet har omkring 20 værelser. Disse er lagt op lineært, så du skal besøge dem alle. Varerne i værelserne starter med de tidligste i værelse et og skrider frem kronologisk. Du starter med at undersøge hver eneste lille ting, men i slutningen af ​​turen kigger du bare på fundene, da der er så meget at se.

Alle vil have deres egen personlige favorit - denne forsker kunne især lide en guldbroche i form af en sovende kat og krukker med billeder af blæksprutter. Turens højdepunkter anerkendes generelt som følgende:

Tyrens hoved Rhyton - en stenvase i form af et Bull's Head, sandsynligvis brugt til hellige ritualer. Fra Knossos.

Slangegudinden - en glaseret keramikmodel af gudinden, med flæset nederdel og bare bryster, der holder en slange i hver hånd.

Festos -disken - en lerdisk, der er indskrevet med et spiralbudskab på hver side i ukodede piktogrammer. De enkelte symboler udskrives i stedet for håndskrevne, hvilket gør dette til det tidligste eksempel på trykning i verden.

Kæmpe dobbelthovedede akser - kendt som 'Labrys', kopier af denne økse er tilgængelige i smykkeforretninger på hele øen.

Biernes Vedhæng - et guldvedhæng, der viser to bier ansigt til ansigt med en frugt eller en klat honning imellem dem. Fra Malia.

Keramikfigurer af gudinden med flæset nederdel og bare i taljen med armene oppe i luften.

Tabletter med lineær A- og lineær B -skrift.

Seglsten brugt til tætning af kasser med indviklede udskæringer af mange forskellige ting.

Efter turen bringer du dig til den øverste etage, hvor kalkmalerierne er udstillet. De vigtigste er følgende:

Tyredanseren -to lyshårede kvinder står på hver side af en tyr, mens en mørkhudet ungdom springer over tyrens bagside.

Bull Relief - den forreste halvdel af en tyr er vist i relief. Gipset er hævet fra væggen.

Liljens prins -en mand iført en lændeklud og en udførlig blomsterklædt hovedkjole.

Kvindens hoved - en kvinde med smukt hår, enorme øjne og meget røde læber. Denne får ofte tilnavnet 'La Parisienne' på grund af damens indlysende raffinement.

Delfiner - en skole med delfiner og fisk.

Blandt kalkmalerierne er en usædvanlig stensarkofag, den eneste af sin art, fra Ayia Triadha. Dette har interessante scener malet på det. Den ene side viser et optog, der bringer tilbud. Den anden viser folk, der laver musik.

I slutningen af ​​turen rundt om museet er et stort rum med et sortiment af græsk og romersk statuer og mosaikker. Disse ville blive givet en stolthed over ethvert normalt museum, men her ignoreres de næsten. De fleste af dem får kun en lille forklarende etiket.

Andre minoiske websteder

Der er mange andre minoiske steder. Næsten alle er i den østlige halvdel af øen. Der er næsten ikke fundet noget i den vestlige halvdel. Det forekommer sandsynligt, at minoerne boede på hele øen, så arkæologer ser frem til nogle store fund på det vestlige Kreta.

Ayia Triadha - lige nede ad vejen fra Festos er dette en stor villa, som muligvis har været en præst eller prins.

Gournia - dette er en enorm by uden et palads. Beliggende på nordsiden af ​​landtange, det smalleste punkt på Kreta, ville det have været på en handelsrute fra nord til sydsiden af ​​øen.

Kommos - dette var havnen i Festos. Udgravninger er ikke færdige her, og det er endnu ikke åbent for offentligheden, men det lover at være en af ​​de store attraktioner.

Tilissos - tre store huse, hver med forskellige funktioner.

Armeni - en kæmpe kirkegård med over to hundrede klippeskårne grave. Der er ikke tegn på nogen bosættelse i nærheden. Dette er helt sikkert en indikation på, at der stadig er store fund, der skal gøres.


Se videoen: What is.. Royal Road?


Kommentarer:

  1. Baal

    This theme is simply matchless :), very much it is pleasant to me)))

  2. Paiton

    Det hele handler om konditionalitet

  3. Almer

    det var interessant at læse dig, tak og held og lykke!



Skriv en besked