Den blå moske - Sultanahmet -moskeen

Den blå moske - Sultanahmet -moskeen

3D -billede

Den blå moské, også kendt som Sultan Ahmed-moskeen, blev bygget efter ordre fra Sultan Ahmed (r. 1590-1617 CE) i det osmanniske sultanat (1299-1924 CE) fra 1609 til 1616 CE i Istanbul, den osmanniske hovedstad (1453 -1924 CE). Moskeen er et arkitektonisk mesterværk fra imperiets gyldne æra, selvom den var startet langsomt med tilbagegang. Det trækker stærkt på træk ved Hagia Sophia, der findes i samme by, og fungerer som et offentligt bønområde og det sidste hvilested for dets protektor.

Støt voresOrganisation uden fortjeneste

Vores websted er en non-profit organisation. For kun $ 5 om måneden kan du blive medlem og støtte vores mission om at engagere mennesker med kulturarv og forbedre historieuddannelse verden over.


Sultanahmet -moskeen (Den blå moské)

Den blå moské, et af Istanbuls mest fremtrædende symboler, forbløffer straks enhver besøgende i byen. Det ligger lige overfor Hagia Sophia -museet. Moskeen har sit navn fra Sultanahmet -pladsen, og er den vigtigste af de moskeer, der skal bygges som en begavelse til byen under det osmanniske rige.

Sultanahmet -moskeen blev bestilt af Sultan Ahmet I, og bygget mellem 1609 og 1616. Dets engelske navn, "Den blå moské”, Stammer fra de mere end tyve tusinde blå Iznik fliser der dekorerer det indre af strukturen.

Den blå moské er det mest typiske eksempel på Klassisk tyrkisk-osmannisk arkitektur, og var den første moske, der omfattede seks minareter i sit originale design. Selvom den blå moské ikke blev designet af den legendariske osmanniske arkitekt Mimar Sinan, hvis værker uden sidestykke ses i andre dele af Istanbul, bærer det præg af hans indflydelse.

Ifølge et rygte, moskéens arkitekt, Mimar Sedefkâr Mehmet Aga- selv en af Mimar Sinan'S studerende - udvidet med en plan, der tidligere var blevet redegjort for af sin herre for at bygge moskeen.

En majestætisk kuppel

Indgangen til moskeen er på hippodrome, der går tilbage til Romersk periode. Selve moskeen og dens indre gårdhave hviler på et hævet podium, som er omgivet af den ydre gård. Gennem indgangen til den indre gård kan man se et springvand og en række konforme kupler, hver højere end den foregående.

Enhver, der træder ind i de tre indvendige døre til selve moskeen, møder straks maling, fliser og glasmosaikdekorationer, der fuldender strukturens herlige ydre udseende.

Det indre af moskeen er omgivet på tre sider af altaner, mens tæpper dækker gulvet, som i alle moskeer. Selv på de mest overfyldte dage kan man se mænd bede direkte over for moskeens hovedindgang.

I nærheden af ​​dem ser man mihrap (en bønneniche, der peger i retning af Mekka) og ved siden af ​​en marmorbænk, som er et af de fineste eksempler på osmannisk stenudskæring. Vindeltrapperne i moskeen gør det ganske let at nå minaret -altaner.

Selvom kuplen er et afgørende element for alle osmanniske moskeer, overgår den i Den Blå Moské mest i pragt. Ligesom mange andre moskeer inkluderer den blå moské også et kompleks, der huser en række sociale og kulturelle institutioner. Blandt andet er dette kompleks hjemsted for en dækket marked, en tyrkisk badehus, et suppekøkken, et hospital, flere skoler, en campingvogn og Sultan Ahmed's grav.

Mellem månederne Kan og september, en række forskellige begivenheder og udstillinger arrangeres typisk i Den Blå Moske. Eksempler på disse programmer omfatter historien om moskéens konstruktion, oplysninger om dens arkitektoniske detaljer, taler dedikeret til sultanen Ahmet den første's Grand Vizier og hovedarkitekt for moskeen, Sedefkâr Mehmet Agaog præsentationer om osmannisk og tyrkisk historie. Disse programmer præsenteres i Tyrkisk, engelsk, fransk, og tysk, og ledsages af national og religiøs orkestermusik.

Med sin storslåede kuppel og Iznik -fliser er den blå moske et af de vigtigste mesterværker i osmannisk kejserlig arkitektur.


Historien om Istanbuls blå moské på 1 minut

Den blå moské, eller Sultan Ahmet -moskeen, er en af ​​Istanbuls mest ikoniske historiske seværdigheder og en væsentlig del af byens skyline med sine seks storslåede minareter. Det historiske religiøse kompleks fanges af turistlinser tusind gange dagligt, og emmer også af et af Istanbuls mest genlydende opfordringer til bøn seks gange om dagen.

Efter freden i Zsitvatorok (der sluttede femtenårskrigen mellem det osmanniske rige og Habsburg-monarkiet) og imperiets tab i krigen 1603-1618 med Persien, ledte sultan Ahmed I efter måder at øge moralen på. Sultan Ahmet -moskeen, der blev bygget mellem 1609 og 1616, skulle genoprette osmannisk magt, selvom Ahmed I måtte skaffe midler fra statskassen, da hans mangel på sejr også betød mangel på krigsbytte.

Den blå moské - med sine fem hovedkupler, seks minareter og otte sekundære kupler - betragtes som den klassiske tids sidste store moske. Arkitekten, Sedefkâr Mehmed Ağa, kombinerede byzantinske kristne og traditionelle islamiske arkitektoniske elementer til et værk af overvældende størrelse og pragt.

Så hvorfor kaldes Sultan Ahmet -moskeen også Den Blå Moske? Fordi interiøret er foret med mere end 20.000 håndlavede İznik -fliser, en keramik, der altid er turkis i farven med røde tulipan -designs. Moskéens øverste niveauer er også malet blå med naturligt lys, der strømmer ind fra de mere end 200 farvede glasvinduer.

Der er kun tre moskeer i Tyrkiet, der har seks minareter, og Den Blå Moske er en af ​​dem. Det siges, at arkitekten forkert hørte sultanens anmodning om "altın minareler" (gyldne minareter) til "altı minareler" (seks minareter). På det tidspunkt havde kun Ka'aba -moskeen i Mekka seks minareter, og for ikke at fremstå formastelig beordrede sultanen en anden minaret til Mekka -moskeen. Strukturen er mest inspirerende under aftenopkald til bøn, når moskeen er oplyst af lys.


Blue Mosque Istanbul- Oversigt

Pladsen er meget populær og et af de bedste turistattraktionssteder i Istanbul og Tyrkiet. Det fortsætter stadig sin funktion. Det blev bygget mellem 1609 og 1616. Anlægget indeholder Sultan Ahmeds grav, madrasah og hospice. Sibyan Mektebi bliver brugt som moskeens informationscenter lige nu. Du kan tjekke den gratis præsentation af moskeen her.

Den blå moské Istanbul- Udvendig

Grundlæggende er hovedkuppelens indre diameter 23,5 meter, ydre diameter er 43 meter og minarethøjde er 64 meter. [3]

Sultanahmet -moskeen kaldes også som den blå moské på grund af de dominerende blå fliser. Den indeholder mere end 20.000 håndlavede blå, grønne og hvide fliser. De er fliser i Iznik -stil.

Arkitekten er Sedefkar Mehmet. Derudover konstruerede Sedefkar Mehmed moskeen med sent klassisk osmannisk indflydelse. Det er perfekt symmetrisk, og du kan også se Hagia Sophia påvirke moskeen.

Interiøret er meget fantastisk og inspirerende. Lysekronerne er gode, og de brugte strudseæg for at undgå spindelvæv. Kalligrafi er også fantastisk, mange af dem lavet af Seyyid Kasim Gubari indeholder vers fra Koranen.


Den blå moské (Sultan Ahmet Camii)

Forestil dig dig selv som en ung sultan med ansvar for et imperium, der spænder over dele af tre kontinenter - Asien, Europa og Afrika - dine forfædre bragt sammen gennem erobringer. Du er 13 år gammel og troner i hovedstaden, Istanbul. Du konfronteres med arven fra store herskere før dig såsom Suleiman den Storslåede og Mehmet Erobreren. Og alligevel er du hverken en berømt kriger eller en dygtig administrator. Hvordan sætter du dit præg på det stof i byen, som dine forfædre eftertragtede og erobrede? Du bestiller en af ​​de fineste moskeer i hjertet af den kejserlige by.

Sultan Ahmet-moskeen, populært kendt som Den Blå Moské, blev afsluttet i 1617 lige før den dengang 27-årige eponymous skytshelbred, Sultan Ahmet I., døde i alt for tidligt. seks slanke svævende minareter. Selvom det betragtes som en af ​​de sidste klassiske osmanniske strukturer, pegede indarbejdelsen af ​​nye arkitektoniske og dekorative elementer i moskéens byggeprogram og dets symbolske placering i byens kejserlige centrum på en afvigelse fra den klassiske tradition, der blev fornyet under den berømte mester fra 1500-tallet arkitekt, Mimar Sinan.

Hagia Sophia (venstre) og Den blå moské (højre) (foto: Black.Dots., CC BY-NC-SA 2.0)

Et symbolsk sted

Moskéens sted er politisk ladet. I modsætning til andre osmanniske kejserlige moskeer, som blev placeret længere væk fra byens centrum for at tilskynde til byudvikling og for at drage fordel af Istanbuls kuperede topografi, ligger Sultan Ahmet -moskeen mellem Hagia Sophia og den byzantinske hippodrom nær den osmanniske kongelige residens, Topkapı Palads. Faktisk forårsagede valget af sted en vis forfærdelse, da det krævede nedrivning af ganske få etablerede paladser ejet af osmanniske ministre. Men prestige opvejede de enorme omkostninger inden for mønt og fast ejendom. Konstruktion af store moskeekomplekser til gavn for offentligheden var en del af den kejserlige tradition, der betegnede en from og velvillig hersker. At placere moskeen ved siden af ​​Hagia Sophia betød også, at et islamisk monument sejrede over en ombygget kristen kirke, hvilket var meget bekymrende selv 150 år efter den osmanniske erobring af Istanbul i 1453.

Rivaliseringen mellem de to monumenter er svært at ignorere, når du stiger ud af sporvognen og går mod dem i dag. Begge bygninger overvælder med deres massive proportioner og deres individuelle påstande om byens historie. Men Sultan Ahmet-moskeen adskiller sig fra kirken fra det 6. århundrede. Moskeen har to hovedafsnit: en stor samlet bønnesal kronet af hovedkuppelen og en lige så rummelig gårdhave. I modsætning til tidligere kejserlige moskeer i Istanbul lindres monotonien af ​​de udvendige stenvægge gennem talrige vinduer og en blind arkade. Kæmpe forhøjede og forsænkede indgange trænger ind på tre sider af dens område for at give adgang til den hellige kerne. Gårdens indre ramme er en hvælvet arkade, der er ensartet på alle sider undtagen indgangen til bedesalen, hvor buerne udvider sig.

Indvendigt hviler den centrale kuppel på sarte pendentiver (trekantede segmenter af en kugleformet overflade) med sin vægt understøttet af fire massive riflede søjler. For at udvide bønrummet ud over den centrale kuppels spændvidde kaskaderer en række halvkupler udad fra midten for i sidste ende at slutte sig til moskéens ydervægge. Af de seks minareter (tårne, der traditionelt er bygget til opfordring til bøn), er fire placeret på hjørnerne af moskéens bedesal, mens de to andre flankerer de ydre hjørner af gården. Hver af disse “pencil ” minareter har en række altaner, der pryder sin magre form.

Den blå moské -minaret (foto: Radha Dalal)

Seks minareter var usædvanlige selv for en kejserlig moske-de indebar lighed med de multi-minareterede moskeer i Mekka, hvilket førte til betydelig modstand fra lokalbefolkningen. Løsningen? Legenden siger, at der i et forsøg på fred blev tilføjet en syvende minaret til moskeen i Mekka, hvilket beviser dens forrang over enhver kejserlig moske i Istanbul eller andre steder. Men beviser for at understøtte denne påstand er tynde, da nogle mener, at den syvende minaret allerede eksisterede før Den Blå Moskees opførelse, mens andre nævner en meget senere dato for den syvende minarets tilføjelse.

Interiøret

Selve bønnesalen er præget med flere arkitektoniske træk, herunder sultanens platform og et buegalleri, der løber langs de indvendige vægge undtagen på quibla -væggen mod Mekka. En udskåret marmor -niche i midten af ​​denne væg leder de troende til den korrekte retning for bøn. Til højre er en høj og tynd marmor prædikestol (mimbar) dækket med et prydtårn.

Udsigt over quibla -væggen med nichecenteret, minbarhøjre og sultanens platform yderst til højre, Den blå moské bemærker de massive moler yderst til venstre og højre

Flisebelægning og farvet glas

De øvre dele af moskeen er malet i geometriske bånd og organiske medaljoner af lyse røde og blues, men meget af dette er ikke originalt. Snarere stiger den omhyggelige koreografi af mere end 20.000 Iznik-fliser fra moskeens midtersektioner og blænder den besøgende med deres strålende blå, grønne og turkise nuancer og giver moskeen dens populære sobriquet.

Traditionelle motiver på fliserne såsom cypresser, tulipaner, roser og frugter fremkalder visioner om et rigeligt paradis. Sultan Ahmet rekvirerede disse specifikt til bygningen. Den overdådige brug af flisdekoration i interiøret var den første i kejserlig osmannisk moskéarkitektur. Intensiteten af ​​fliserne forstærkes af spillet af naturligt lys fra mere end 200 vinduer, der gennemborer tromlerne i den centrale kuppel, hver af de halve kupler og sidevæggene. Disse vinduer indeholdt oprindeligt venetiansk farvet glas.

Eftermæle

Glasmalerier, Den blå moské (foto: Radha Dalal)

Sultan Ahmet -moskeen er særlig bemærkelsesværdig, idet den blev undfanget og bygget i en tid med relativ tilbagegang. Tidligere blev store moskeer konstrueret som markører for velstand og politisk styrke. Selvom Ahmet I viste løfte, da han først overtog tronen, ses han nu som en svag og inkompetent sultan. Et par korte år inde i hans regeringstid indrømmede han autonomi over for de habsburgske herskere og befriede dem fra at hylde. Hans manglende evne til at kontrollere og opretholde en stabil administration indviede en æra med utilpashed og bidrog til vending af osmanniske formuer. På trods af disse problemer forbliver hans arv cementeret i den blå moskés betagende skønhed.


Den blå moské

Den blå moské er et af de mest fremtrædende vartegn i Istanbul. Det er meget imponerende med sine smukke kupler og halvkupler, flotte gårde og seks slanke minareter. Sultan Ahmet 1 grundlagde Den Blå Moske. Det blev bygget mellem 1609-1616, og det blev også opkaldt efter ham. Hele komplekset stod færdigt i 1616.

Det er en ekstraordinær moske med seks minareter. Selve kuplen er ophængt ovenover af fire enorme elefantkolonner og har 23 m i diameter, og den er 43 m høj. Der er 260 vinduer, der oversvømmer lys overalt.

Sultan Ahmet Jeg ville have en moské med minareter lavet af guld, som er altin på tyrkisk. Arkitekten misforstod ham som alti, hvilket betyder seks på engelsk. Sultanen Ahmed jeg kunne dog godt lide minareterne så meget. Inden den tid havde ingen sultan en moské med 6 minareter.

Ved indgangen til moskeen skal du være opmærksom på porten. Porten er et typisk seljuk-tyrkisk træværk med et geometrisk design i midten. Hvis du undrer dig over stjernen, symboliserer den den tyrkiske generation og meget typisk for tyrkisk kunst fra begyndelsen af ​​det 11.-12. Århundrede.

Efter porten møder du det betagende indre af moskeen med dens lysekroner og blå fliser. Moskeen er alle omgivet af smukke 17Century Blue Iznik -fliser, som giver sit navn til Den Blå Moske. Det indre af moskeen er dekoreret af masser af smukt designede blå, grønne, gule og røde fliser. Desto mere bedøvelse er vinduerne i farvede glas, der gør dette til den mest farverige moske

Sultanahmed -moskeen ligger lige midt på sultanahmed -pladsen, den er næsten i centrum af turistområdet. Der er gratis adgang til moskeen og den er åben fra 0900 til 1800. Moskéens nordlige dør bruges til turister, hvor moskéens vestdør var forbeholdt muslimske bønner. Det er påkrævet for damer at medbringe et tørklæde, eller du kan låne et fra indgangen.

En vigtig advarsel er, hvis du tilfældigvis besøger moskeen, mens nogen beder, må du ikke gå foran dem. Muslimer kunne ikke lide, at nogen gik foran dem ved bøn, fordi det kan være misfortolket, at de bad til personen foran dem i stedet for til Gud.


Praktisk information

  • Adresse: Sultan Ahmet Mahallesi, Atmeydanı Cd. No: 7, 34122 Fatih / Istanbul.
  • Åbningstider for Den Blå Moské i Istanbul: fra 08:30 til 11:30, fra 13:00 til 14:30, fra 15:30 til 16:45. Fredage åbner fra 13:30.
  • Omkostninger ved besøg: gratis.
  • Officiel hjemmeside: www.sultanahmetcamii.org

Nyttige tips

Hvis du planlægger at se på Den blå moské i Istanbul i Tyrkiet, råder vi dig til at være opmærksom på listen over anbefalinger fra os, som er baseret på udtalelse fra rejsende, der allerede har besøgt ejendommen:

  1. Om fredagen åbner moskeen senere, hvilket skaber store skarer af turister ved indgangen. Derfor er det bedst at besøge templet en anden dag. Men dette garanterer dig ikke fraværet af køer. Ideelt set bør du gå til bygningen senest 08:00 – en halv time før åbningen.
  2. Det er ikke forbudt at tage et foto i Den Blå Moske, men du bør ikke tage billeder af tilbedere.
  3. På nuværende tidspunkt (efterår 2018) udføres restaureringsarbejde i denne bygning i Tyrkiet, hvilket selvfølgelig kan ødelægge indtrykket af attraktionen. Så planlæg din rejse til Istanbul med dette i tankerne.
  4. Selvom kvinder får lange nederdele og tørklæder ved indgangen, anbefaler vi at tage dine egne ting med. For det første leveres tøj periodisk, og for det andet ophobes der ofte store linjer ved afhentningspunktet.
  5. Generelt behøver du ikke mere end en time for at inspicere templet.

Interessante fakta

Interessante fakta om Istanbuls blå moské åbner hemmeligheds -sløret og giver os mulighed for at se Tyrkiets historie fra en anden vinkel. Vi valgte de mest nysgerrige af dem:

  1. Da Sultan Ahmed ikke kunne vinde i nogen større kamp og vinde trofæer, var statskassen fuldstændig uforberedt på opførelsen af ​​en så stor struktur som Sultanahmet-moskeen. Derfor måtte padishahen allokere midler fra sin egen skatkammer.
  2. Under opførelsen af ​​moskeen forlangte sultanen fra Iznik -fabrikker kun at levere de dygtigste fliser. Samtidig forbød han dem at forsyne andre byggeobjekter med fliser, hvilket resulterede i, at fabrikker led store tab og reducerede flisernes kvalitet.
  3. Efter opførelsen af ​​Den Blå Moské i Tyrkiet brød en ægte skandale ud. Det viste sig, at templet med hensyn til antallet af minareter nærmede sig den største islamiske helligdom, Masjid Al-Haram i Mekka, som på det tidspunkt var en del af det osmanniske rige. Padishah løste dette problem ved at tildele midler til forlængelse af den syvende minaret til al-Haram-moskeen.
  4. På lamperne i bygningen kan du se strudseæg, som fungerer som et middel til at bekæmpe spindelvæv. Ifølge en legende reddede edderkoppen engang profeten Mohammed, og nu betragtes drabet af dette insekt som en synd. For at slippe af med edderkopper på en human måde besluttede muslimer at bruge strudseæg, hvis lugt kan afvise insekter i årtier.
  5. En anden interessant kendsgerning om Den Blå Moske er forbundet med pave Benedikt XVI. I 2006, kun anden gang i den katolske kirkes historie, besøger paven en islamisk helligdom. Efter de accepterede traditioner var paven foran templet hævet, og efter at have tilbragt lidt tid i meditation ved siden af ​​Istanbuls vigtigste mufti.

Produktion

Den blå moské i Tyrkiet er en must-see attraktion i Istanbul. Nu hvor du har lært om dens historie og udsmykning, bliver din rundvisning i helligdommen meget mere spændende. Og for at hendes organisation skal holdes på højeste niveau, skal du sørge for at bruge de praktiske oplysninger og vores anbefalinger.


Arkitektoniske træk ved den blå moské

Tre sider af moskeen er omgivet af altaner. Modsat hovedindgangen, mihrab og ved siden af ​​er der en marmorhynde, et af de smukkeste eksempler på udskæring. Moskeens kupler er den mest storslåede blandt dem, der findes i osmanniske moskeer. Hovedkuppelen er 43 meter høj og 23,5 meter i diameter.

Arkitekturen i Den Blå Moské bærer ikke kun osmanniske spor. Byzantinske arkitektoniske træk blev også brugt i moskeen. Takket være de 260 vinduer, der er dygtigt placeret i moskeen, skabes der en meget rummelig atmosfære indeni. På grund af den måde, hvorpå vinduerne er placeret, ser hovedkuplen ud som om den var hængende i luften. I modsætning til sine kolleger er denne moske meget lys og rummelig.

En særlig akustisk struktur blev skabt med 12 forskellige typer marmor, der blev brugt i den blå moskés indvendige struktur. Der er gjort en særlig indsats for at formidle det ekko, der dukker op med en persons tale i det indre område uden forvrængning. Det vides, at arkitekt Mehmet Ağas musikalske viden bidrog i høj grad til forbedringen af ​​den blå moskés akustiske struktur.


Historien om den blå moské i Tyrkiet

Den blå moské (kaldet Sultanahmet Camii på tyrkisk) er en historisk moské i Istanbul. Moskeen er kendt som Den Blå Moské på grund af blå fliser, der omgiver indretningens vægge. Moskeen blev bygget mellem 1609 og 1616 år, under Ahmed I.'s styre, ligesom mange andre moskeer, omfatter den også en grav af grundlæggeren, en madrasa og et hospice. Sultan Ahmed -moskeen, der stadig bruges som moske, er også blevet en populær turistattraktion i Istanbul.

Designet af Sultan Ahmed -moskeen er kulminationen på to århundreder med både osmannisk moské og byzantinsk kirkeudvikling. Det inkorporerer nogle byzantinske elementer i det nærliggende Hagia Sophia med traditionel islamisk arkitektur og anses for at være den sidste store moske i den klassiske periode i det osmanniske imperium. Arkitekten har anvendt idéerne fra sin mester Sinan med det formål at overvældende størrelse, majestæt og pragt.

På den blå moské lavere niveauer og på hver mole er det indre af moskeen foret med mere end 20.000 håndlavede keramiske fliser, fremstillet i Iznik by (Nicaea) i mere end halvtreds forskellige tulipan -designs. Fliserne på lavere niveauer er traditionelle, mens deres design på galleriniveau bliver flamboyant med blomster, frugt og cypresser.

Mere end 20.000 fliser blev fremstillet under opsyn af Iznik -mestermester Kasap Haci og Baris Efendi fra Avanos, Cappadocia. Prisen, der skal betales for hver flise, blev fastsat af sultanens dekret, forfaldne flisepriser steg generelt med tiden. Resultatet er, at kvaliteten af ​​de fliser, der bruges i bygningen, faldt gradvist. Deres farver er falmet og ændret, og glasurerne er sløvet. Fliserne på den bageste altanvæg er restaurerede fliser fra haremet i Topkapı -paladset, da det blev beskadiget af brand i 1574.

Inde i den smukke blå moske, Tyrkiet

Sultan Ahmed -moskeen er den første af de to moskeer i Tyrkiet, der har seks minareter. Den anden er Sabancı -moskeen i Adana. Da antallet af minareter blev afsløret, blev sultanen kritiseret for at være formastelig, da dette var det samme minareternummer som ved moskeen i Ka ’aba i Mekka.Han overvandt dette problem ved at beordre, at en syvende minaret skulle bygges i Mekka moske.


FAQ & rsquos (ting at vide, før du går)

Skal jeg tage skoene af, inden jeg går ind i den blå moské?

Ja, tag skoene af og læg dem i plastikposerne ved indgangen.

Skal kvinder dække til for at komme ind i Den Blå Moske?

Kvindelige besøgende skal dække deres skuldre og ben og bære hovedbeklædning, når de kommer ind i moskeen. Disse fås fra indgangen mod et mindre gebyr. Læg blot stoffet over hovedet.

Er der tilladt billeder inde i Sultan Ahmet -moskeen?

Da moskeen er et aktivt sted for tilbedelse, anbefales det ikke at tage billeder af dem, der beder.

Kan du bære shorts i Den Blå Moske?

Nej, shorts og ærmeløse skjorter på enten mænd eller kvinder er forbudt. Klæder kan lånes eller købes, hvis dit normale sightseeingtøj er upassende.

Hvor meget tid skal jeg bruge på Den Blå Moske?

45 minutter til 1 time er den perfekte tid til at beundre moskeen.

Er den blå moské gratis at komme ind?

Ja, indgangen til moskeen er gratis.

Skal jeg efterlade en donation?

Donationer er frivillige, men i betragtning af at der ikke er adgangsgebyr, værdsættes en lille donation og hjælper med at vedligeholde moskeen og dens tjenester.

Har du flere spørgsmål, før du besøger Sultan Ahmet -moskeen i Istanbul? Efterlad en kommentar herunder!


Se videoen: Mešita